胡适不仅是新文学理论的倡导者之一,还是新文学实践上的开创者之一,他首先尝试写作新诗,被称为“第一白话诗人”。他尝试创作的新诗中最具有开创意义的是《关不住了》:我说“我把心收起,像人家把门关了,叫爱情生生的饿死,也...[继续阅读]

    中国现代文学的发生与翻译文学具有明显的关系。但二者究竟是什么关系,下面尝试从语言学的角度对这一问题作些探讨。西方文学对中国现代文学的发生起了至关重要的作用,这是不争的事实。西方文学对中国文学创作的影响主要是...[继续阅读]

    本节主要从语言学的角度论述翻译的本质。翻译的本质是什么?有不同的说法,泰特勒说:“好的翻译应该是把原作的长处如此完备地移注入另一种语言,以使译入语所属国家的本地人能明白地领悟、强烈地感受,如同使用原作语言的人所...[继续阅读]

    翻遍《鲁迅全集》,找不出鲁迅曾研究过语言学、语言哲学的论据。检索鲁迅“日记”,我没有发现鲁迅曾经购买过专门性的语言学理论书籍。鲁迅多次明确地表示他不懂语言学,不是专门的语言学家,不知道所谓的“语法规范”。鲁迅...[继续阅读]

    胡适等新文化派是从反对传统文化、破坏传统文化开始的,但破坏是为了建设,胡适正是在建设新文学和新文化方面卓有成就而在中国现代文学史以及文化史上具有举足轻重的地位。在中国现代文化史和文学史上,学衡派是以新文化派...[继续阅读]

    语言是符号,是表达思想、交流思想的工具,这是中国几千年来根深蒂固的观点,所谓“言为心声”“只可意会不可言传”“以文害意”“得意而忘言”“辞不达意”等都深刻地表明中国古人把语言和思想割裂开来的二元对立观点。而...[继续阅读]

    文化转型是时下仍然很热门的话题,但文化转型的前提基础是对相应的文化类型的确认。中国古代文化是什么类型? 中国现代文化是什么类型?前后延伸,“前中国古代文化”是什么类型?未来的中国文化是什么类型?确定文化类型的标准...[继续阅读]

    汉语的“词”是由“字”组合的,表面上,古汉语和现代汉语是同一文字系统,现代汉语还是古代汉语那些“字”,现代汉语的词汇很多都是直接从古代汉语而来,但在思想体系上,现代汉语和古代汉语是两套语言系统。对于现代汉语与古...[继续阅读]

    上面,我们详细分析了鲁迅的语言观以及他从他的语言思想出发对新文学基本性质和发展方向的认识,他的语言观对他创作的影响进而对整个中国现代文学发生的影响。我认为,决定鲁迅文学创作现代性的最深层的原因之一是他的语言...[继续阅读]

    中国现代文学不论是在艺术形式上还是在思想内容上都与中国古代文学(包括中国近代文学)具有承继关系,这是不能否认的事实。但中国现代文学和中国古代文学是两种不同类型的文学,二者之间具有质的区别,这也是不能否认的事实。...[继续阅读]