鲁迅的小说《狂人日记》被公认为是中国现代小说史的开篇之作。但其“开篇”究竟表现在什么地方呢?我以为,概括地说,《狂人日记》的“开篇”性主要就是鲁迅自己所说的“表现的深切与格式的特别”①,即内容与形式两方面的开...[继续阅读]

    中国现代文学研究作为学科从发展壮大到现有的规模、成就以及影响,其繁荣的景象是其他学科所不多见的,这与一大批前辈学者、中青年学人以及更为广泛的研究人员的不懈努力分不开,也与学科的勇于探索、勇于进取、大胆开拓、...[继续阅读]

    一般认为,中国新文学从1917年开始,其标志就是这年3月出版的《新青年》第1期发表了胡适的《文学改良刍议》,从而揭开了文学革命的序幕,从晚清就开始的中国文学改良运动直到这时才发生根本的变化,出现了质的飞跃,中国文学从此...[继续阅读]

    鲁迅的语言观,他所持的语言系统从深层的角度决定了他的创作以及他对创作的认识。正是现代汉语决定了鲁迅语言观的现代性,决定了他思想的现代性,决定了他创作的现代性,从而深度地影响了中国现代文学的发生。鉴于这样一种背...[继续阅读]

    对于为什么要发动“五四”新文学运动,过去研究比较多,也比较充分。而对于“五四”新文学是如何发生以及如何得以发生?过去研究比较少,理由也比较表面。从晚明开始,文学就在强烈地呼吁革命,整个近代文学都是在探寻文学的变...[继续阅读]

    还是在洋务运动初期,李鸿章就敏锐地感觉到近代社会的变化是“实为数千年来未有之变局”①。1895年,张之洞写《劝学篇》一书,在《序》中他说:“今日之世变,岂特春秋所未有,抑秦、汉以至元、明所未有也。语其祸,则共工之狂,辛...[继续阅读]

    “五四”新文学运动对于中国现代文学以及中国现代文化的重要性,这是毋庸置疑的。文学上,它改变了中国文学的状况,导致了中国文学的现代转型,建立了中国现代文学的基本类型。文化上,它在整个“五四”新文化运动中扮演了急先...[继续阅读]

    我们通常根据情感态度、理论主张以及文化实绩从总体上把中国现代文化和思想划分为自由主义、激进主义和保守主义三大倾向。胡适可以说是自由主义的代表,而学衡派则是保守主义中的一个非常重要的派别。20年代初期,学衡派以...[继续阅读]

    中国有文明史以来,文化一共只发生了两次大的转型,第一次发生在春秋战国时期,第二次发生在“五四”时期。第一次是如何发生的,由于春秋之前的史料比较匮乏,我们现在很难把它弄清楚,可能永远也弄不清楚。第二次转型是如何发...[继续阅读]

    中国现代文化史上,自由主义和激进主义都非常张扬、显赫,各领风骚。在一般人的想当然中,只有自由主义和激进主义才是作为新文化的中国现代文化,而学衡派作为保守主义则不属于中国现代文化的范畴。其实不然,本质上,“学衡派...[继续阅读]