笔者经过不完全统计如下:明代中篇文言传奇《绣谷春容》收录《李生六一天缘》《祁生天缘奇遇》(又名《天缘奇遇》)等作品,《警世通言》卷二十六《唐解元一笑姻缘》、《拍案惊奇》卷十六《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘...[继续阅读]

    在中国古代小说作品中,有关这一现象的演变特征及其发展趋势,笔者试总结如下:首先,考察古代小说女性叠字法命名的发展历程。从现有文献进行考察,这一现象盛行于唐宋,明代郎瑛《七修类稿》卷十九《辩证类》“重名美妇”篇云...[继续阅读]

    七夕,即农历七月七日,传说中牛郎与织女于此日鹊桥相会,又名“七月七”“女儿节”“乞巧节”等。民间风俗,妇女于阴历七月七日夜间向织女星乞求智巧,谓之乞巧。乞巧活动的内容很多,有乞巧、乞爱、乞子、乞福、乞寿等等。汉...[继续阅读]

    明代佚名撰《续西游记》,明末董说撰《西游补》,是古代小说续书中的一部优秀之作。清初天花才子点评《后西游记》,模仿《西游记》,为小说中人物取名,如花果山石猴孙小圣、猪八戒遗腹子猪一戒、沙悟净的徒弟沙弥等,陪伴唐半...[继续阅读]

    宋代周密撰《齐东野语》二十卷,书名出自《孟子》卷五《万章上》:咸丘蒙问曰:“语云:盛德之士,君不得而臣,父不得而子。舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌...[继续阅读]

    宋孔平仲《珩璜新论》当因这一原因而改名。纪昀等撰,四库全书研究所整理《钦定四库全书总目》卷一百二十子部三十杂家类四云:《珩璜新论》一卷……是书一曰《孔氏杂说》,然吴曾《能改斋漫录》引作《杂说》,而此本卷末有淳...[继续阅读]

    宋代洪迈撰《夷坚志》记录鬼神怪异以及宋朝传闻轶事,书名来源于《列子·汤问第五》:“终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。世岂知有此物哉?大禹行而见...[继续阅读]

    宋元时期的文言小说命名从总体上来看继承了古代文言小说的命名方式、特点,在对宋元文言小说加以整体观照的基础上,笔者认为,宋元文言小说命名至少体现两个特征:一是以“传”“记”“志”“录”等词语命名的现象非常普遍...[继续阅读]

    宋庄季裕撰《鸡肋编》三卷,小说取名《鸡肋编》,典出《三国志》卷一《魏书·武帝纪》:“夏侯渊与刘备战于阳平,为备所杀。三月,王自长安出斜谷,军遮要以临汉中,遂至阳平。备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》云:“时王欲还...[继续阅读]

    清代仿效《聊斋志异》之名者很多,如《聊斋志异拾遗》《聊斋续编》《后聊斋志异》《新聊斋》《女聊斋志异》与晚清王韬《后聊斋志异》等等。蒋瑞藻《小说考证续编》卷四转引《瓶庵笔记》指出:近时坊间有所谓《聊斋志异拾遗...[继续阅读]