绰号就是根据人物的身体、形象、性格等特征给人起外号,绰号起源很早,早在春秋战国时期已有绰号。宋元小说中就有一些关于民间绰号的描写,宋元话本《错斩崔宁》写绿林强盗自称:“我乃静山大王在此!行人住脚,须把买路钱与我...[继续阅读]

    笔者按照以数字命名的顺序,对古代小说数字法命名情况进行不完全统计,试列如下② :1. 以“一”命名的小说作品。唐代佚名撰话本《一枝花话》,宋代佚名撰话本《西山一窟鬼》,明代冯梦龙编撰《警世通言》卷十四改编为《一窟鬼...[继续阅读]

    在中国古代小说观念之中,娱乐说是重要的组成部分之一,在不同时期的小说创作、评论实践中,娱乐说均有着鲜明的体现。早在唐代,韩愈就声称他创作《毛颖传》的目的在于以文“为戏耳”① 。明代胡应麟《少室山房笔丛》卷二十九...[继续阅读]

    所谓“后续效应”,也就是在出版业比较发达的时代,出于占有市场、迎合读者阅读需求的目的,有意识地模仿原著,出现同类作品的后续现象,就小说编撰、刊刻而言,包括以下几种形式:第一,对原作的翻刻;第二,续书的刊刻;第三,选本的...[继续阅读]

    在明清以前的小说作品中,作者以小说命名象征小说人物命运的现象并不少见,以唐代小说《朝野佥载》为例,《类说》卷四十《白蜡明经》云:“张鷟号青钱学士,以其万选万中。时有明经董万举九上不第,号白蜡明经,与鷟为对。”①...[继续阅读]

    明陈耀文撰《学圃萱苏》六卷。此书初名《桧林杂志》,作者归里之后,“补润前帙,爰易今名”。补辑新的内容,所以改名《学圃萱苏》① 。...[继续阅读]

    民俗一词,出现很早,早在《礼记·缁衣》之中就有记载:“故君民者,章好以示民俗。”③ 作者认为,统治者应彰显自己的喜好以引导民风民俗。《礼记·曲礼上》又称:“入竟(按:同“境”)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”① 意思是到...[继续阅读]

    古代出版商出于销售、发行、赢利的需要而更改小说书名,这是较为常见的,明末雄飞馆将 《三国志演义》和《水浒传》这两部名著合刊,改名为《英雄谱》,雄飞馆主人在其所刊《英雄谱》识语中指出:语有之:“四美具,二难并。”言璧...[继续阅读]

    以“奇”“异”“怪”“艳”等词语命名,这是古代小说创作中相当常见的命名方式之一。在中国小说发展史上,这些词语的运用并非全是出自广告宣传的需要,尤其是在宋代之前,商业发展对小说创作、传播的影响不太显著,在这种情况...[继续阅读]

    明末华阳散人编辑小说《鸳鸯针》,书贾出于牟利之需,将其第一、二卷改名为《一枕奇》,将其第三、四卷改名为《双剑雪》,均藏于大连图书馆。...[继续阅读]