女真族部落制阶段社会组织的基本形态。约十一世纪初,在献祖绥可为部落联盟首领以前,邑落公社处于以父系为主体的氏族公社时期。其特征:在婚制方面残存有母权制时期的痕迹,已出现了男女对偶关系。男子在邑落中的权力明显增...[继续阅读]

    处在原始社会的解体时期,女真人由于各血缘家族或宗族相互间的迁徙、成员间的相互调动、以及战俘归降而出现和形成的地域性的组织。村寨组织是在邑落公社的基础上发展起来的。村寨有村、寨、铺、屯等不同的称谓,首领称“村...[继续阅读]

    孛堇系女真语,女真部落首领之称号,即部长。孛堇称号早在景祖前即已出现。职掌本部军民,为世袭官职,但无官府设置。金立国后,随着猛安谋克逐渐成为军事组织,孛堇亦随之转化成军事组织的官员,或为一种荣誉爵号。熙宗改制时废...[继续阅读]

    金建国前即已出现的一种官职称号。“金自景祖始建官属,统诸部以专征伐,嶷然自为一国。其官长皆称勃极烈”(《金史》卷五十五《百官志》)。据《三朝北盟会编》载:“勃极烈者,纠官也,犹中国言总管云。自五户勃极烈推而上至万...[继续阅读]

    女真职官名。源于汉语,为军事部落联盟首领之宰辅。《金史》卷五十五《百官志》载:“又有国论勃极烈,或左右置,所谓国相也。”《三朝北盟会编》则作“固论国相”或“固论国相勃极烈”。固论在女真语中含“国”之意。国相地...[继续阅读]

    金建国初期建立的最高中央统治机构。1115年正月,完颜阿骨打以都勃极烈即皇帝位后,废部落联盟时期的“国相制”,而采用勃极烈制。在皇帝以下,初设立勃极烈四人,组成为最高统治系统。分为谙班(尊大)勃极烈、国论(贵)忽鲁(诸部统...[继续阅读]

    金自太祖太宗朝时,在燕云等地任用汉人行汉法进行统治的一种制度,至熙宗改制时在金国基本确立。太祖初占辽东地时,废辽制,一如本朝制度。天辅六年(1122),南下燕云汉人居住地区后,始变旧制。在进军燕京前下诏,“降者赦其罪,官皆...[继续阅读]

    金建国前后实行的一项赎身制度。女真人建国以前,奴隶的数量在急剧增加,奴隶与奴隶主的对立逐渐形成。奴隶的来源有不同的类型:平民负债又无力偿还,被迫卖妻子作抵押,成为债务奴隶;随着贫富的分化,贫者无以维持生活而依附于...[继续阅读]

    天眷,熙宗年号。天眷元年(1138)以后,熙宗在金朝中央,对各项制度再度改革,史称“天眷新制”。自天眷元年开始,熙宗颁布了新的官制。女真、辽、宋各级官吏,皆依新订官制换授,称为“换官”。并依此任命朝廷内外官员。同时制定了...[继续阅读]

    正隆,海陵王年号。海陵王执政时期,对金朝中央官制作了重大改革,至正隆元年(1156)全部完成并正式颁布,史称正隆官制。首先,海陵王在天德二年(1150)十二月,废行台尚书省,使政令统一归至朝廷。在金所辖地区,进一步统一了政治制度和...[继续阅读]