综合现代考古材料证明,在一亿六千万年至一亿四千万年前的侏罗纪早、中期,西藏还是古地中海的一部分,在上新世初期开始上升为陆地。大约在五万年前旧石器时代晚期,西藏固有的原始居民群出现于雅鲁藏布江流域。据乃东、拉萨...[继续阅读]

    苯教寺(丁青县)张鹰摄所谓神做人王,即指第一个藏王聂赤赞普。据传说,东汉安帝元初四年(藏历绕迥前,佛灭后四二九木鼠年,公元117年)在雅隆的拉日江托,十二个放牧的苯波贤者突然遇到与自己长相不同的人,他们便以肩颈将他抬回去...[继续阅读]

    早在拉脱脱日年赞王时,佛经已从印度传入吐蕃,因无人识读,被供奉起来。松赞干布时,曾广请汉地、印度、克什米尔、尼泊尔僧人与藏人吞米·桑布扎及其弟子等共同进行翻译。据传,对密宗经典的翻译,是松赞干布专程从印度请来的孤...[继续阅读]

    藏文典籍记载,从拉脱脱日年赞王在位时,开始有佛教传入西藏。而其时,佛教传入中原已二百六十多年,汉传佛教禅宗已有相当高度的发展。到松赞干布时期,佛教从中原汉地和印度、尼泊尔等国分别传入吐蕃。从中原传入的主要是大乘...[继续阅读]

    随着佛经的大量翻译,印度的许多古典文学艺术作品也被译述传入西藏。如马鸣所作的《佛所行赞》,由萨旺桑布和罗杰布翻译,后被改编为昌都藏戏剧目。又如戒日王的《龙喜记》,13世纪中叶由藏族大译师匈顿·多吉坚参和印度译师罗...[继续阅读]

    手持面具的藏戏艺人张鹰摄藏戏的面具戏形态与古希腊戏剧十分相似。世界文明刚出现奇葩之时,古希腊的戏剧体裁——综合艺术形式在雅典诞生了。那时在露天剧场演出,剧中男女人物各有定型的面具。演员全部是男的,女角和合唱...[继续阅读]

    从反映的思想内容上说,藏戏受宗教影响较深。它的传统剧目中,既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容,又有佛教的人物和演义故事。著名的八大传统藏戏,有的本身就是佛经故事,如《智美更登》,它源于藏译经藏《方等部·太...[继续阅读]

    《苏吉尼玛》中外道神主与驼背文书表演降神仪式张鹰摄藏戏的演出,分为开场、正戏和结尾三部分。开场叫“温巴顿”或“甲鲁温巴”,出场人物有三种:温巴(渔夫或猎人)七人、甲鲁(领班)二人、拉姆(仙女)七人。先是温巴戴着面具...[继续阅读]

    迥巴艺人在表演舞蹈张鹰摄香巴藏戏队在广场上演出《文成公主》张鹰摄我国早期戏曲没有固定的演出场所,一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂之中演唱;逢重大节日,搭临时戏棚;更多的是走江湖式的广场演出。到了宋代才出现大型...[继续阅读]

    藏族早期民间歌舞百戏中已开始有戏剧性质的艺术形式。据《西藏王统记》载,松赞干布颁发《十善法典》时举行的庆祝会上,“令戴面具,歌舞跳跃,或饰牛,或狮或虎,鼓舞曼舞,依次献技。奏大天鼓,弹奏琵琶,还击铙钹,管弦诸乐...[继续阅读]