金廷标《品泉图》

金廷标《品泉图》图片（共15张）: 金廷标(生卒年份不详),字士揆,今浙江湖州人,清乾隆 时期宫廷画师,善人物、山水、花卉,尤工白描,神仙佛像无不 精妙。
《品泉图》是一幅秋日晨饮图,远景是一轮初升的太阳,阳 光透过晨雾和林隙投洒在溪流秋山上。主人倚坐在树干上,潇 洒不羁,神情自若,一身飘飘欲仙的秀骨清风。左手擎在口边 的茶碗中的是刚从溪流汲来的甘泉,在汲水烹茶之前先品尝 泉水,水入品,再烹茶。两个童子天真可爱,精于茶事。幼者正 整理炉具,准备生火烹茶。竹炉旁是编织精美的都篮,顶层已 打开,取出的紫砂壶放在一旁。年稍长者在溪边汲取清泉,左 手托着锅,右手持勺舀入。
这幅茶画笔法圆润,气韵生动,人物、树木、秋山、溪流完 美和谐,浑然一体,意境清新,意韵高雅。乾隆御笔题咏:“倚树 持杯性不 羁,洗书一 晌坐闲时。 底须佳客资 商榷,品格 由来贵自 知。庚戌新 正下浣。”

清 金廷标《品泉图》

五代 顾闳中《韩熙载夜宴图卷》(听乐)
韩熙载,五代潍州人,善为文,仕南唐,累官至中侍郎、光政殿学士承旨,为官忧谗畏讥,故广蓄声妓,佯狂自放。此图反 映了五代时夜宴的风格,宾朋相聚,或坐或立,气氛轻松,茶几上,以点心为主食,备有茶壶、茶碗,座侧有一歌妓弹琴助兴, 情景轻快和谐,人物神态逼真

唐 张萱《明皇和乐图》 此图反应了唐玄宗(明皇)李隆基在后宫小憩的场面。 明皇仰卧于凉塌之上,悠然吹箫奏乐。左侧二宫女,右侧一嫔妃正肃然静听着。 最右边的是一位看似年长的宫女,手托茶盘作欲奉茶状。茶盘中有执壶、茶碗、 小茶盒和圆型食品盒

唐 陕西长安古墓壁画
墓主韦泂是唐中宗韦后的弟弟,葬于唐中宗景龙二年(708年)。当时韦后专 权,聚居长安城南的韦姓,不仅生前富有,死后葬仪也是“费金百万”,此墓壁画 十分精美,展现了极高的艺术水平

宋墓壁画宴饮图(河南禹县白沙镇1号墓壁画)
河南禹县白沙镇赵大翁墓是世俗地主墓室修造最华丽、壁画绘制最精美的 一例。男女墓主人分坐桌旁,“门前挂斑竹帘儿,厅前歌舞,厅上会宴”,怡然自 乐。此墓壁画风格,既不同于汉魏时期神灵的飞升流动,又不同于唐代的雄伟、 豪放、丰满、优美,而反映了严谨、缜密、平凡、琐碎的意趣

北京石景山金墓壁画点茶图
2002年3月出土,该墓建于皇统三年(1143年),墓主人赵励。此壁 画上共有六人,中心为一方桌,围绕方桌的三人正聚精会神地从事点茶 活动。左右两侧为使吏,左边者正侧身看着另一侧的茶事活动,右边一位 手拄骨朵,像是来看热闹的。画前方一人弯身蹲跪,低点向下,因壁画下 部被水浸渍,无法辨认在做什么,结合其他有关点茶的图画,疑在烧水

宋 刘松年《茗园赌市图》(台北故宫博物院藏)
反映了宋代民间斗茶品饮的习俗。右边茶贩正在贩卖“上 等江茶”,身旁妇女拿着茶具盘和茶壶提篮走向右边,身边的小 孩亦手执茶碗跟随。左边五人则津津乐道于斗茶品饮当中

南宋 钱选《品茶图》

元 赵原《陆羽烹茶图》(局部)
图中日已黄昏,林下溪边的茅屋中,一老者坐在桌前,略显疲倦,正待 饮茶消倦。旁边的小童蹲在炉边烧火烹茶。画面宽阔幽远,显示了唐代茶人 契合山川旷野的广阔胸襟。图中有三首诗,一首是未落款的七言诗:“山中 茅屋是谁家,兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散,呼童汲水煮新茶。”当是赵 原的自题诗。另一首是窥斑作的七言诗:“睡起山垒渴思长,呼童煎茗涤枯 肠。软尘落碾龙团绿,活水翻铛蟹眼黄。耳底雷鸣轻着韵,鼻端风过细闻香。 一瓯洗得双瞳豁,饱玩苕溪云水乡。”还有一首是乾隆皇帝的御题诗:“古弁 先生茅屋闲,课僮煮茗雾云间。前溪不教浮烟扬,横泌栖径绝清远。”

△明文徵明《林榭煎茶图》(局部)
溪山林屋,一人凭窗煮茗,有客策杖过桥。作者自题跋云:“承示和二岛之作,感荷。拙言不敢自隐,辄往一笑。徵明顿 首,上禄之选部侍史,小扇拙图引意。”

明 唐寅《品茶图》
万仞高山之前,参天大树 下,悠然茅屋兀立。茶轩中,长 者手执羽扇,神态若定,风致 飘逸,童子则身朝茶炉,一面 摇扇煽风,一面回首聆听长者 指点,茶炉上放置的是大型提 梁壶。侧面一茅舍中也可见风 炉、煎水茶壶、茶碗等器具,并 有一文士坐于桌前观赏煎茶 的情景。画中有唐寅自题诗一 首:“买得青山只种茶,峰前峰 后摘春芽。烹煎已得前人法, 蟹眼松风娱自嘉。”清乾隆皇 帝对此画十分喜爱,先后在画 上题了七首御题诗,使此画更 显珍贵

明 仇英《煮茶论画图》(局部)
画中远山隐约可见,近处巨石峥嵘屹立,浓浓树荫下,潺潺溪水边,两老者 席地相对而坐,正展卷观画,侃侃而谈。树下两小童,一个煽风煮茶,一个溪中汲 水。在老者与小童之间的石案上,则备好了茶壶和茶碗

清 华喦《宋儒诗意图》
此画中央有一大锅形的集雨器,上盖以竹编尘盖,旁下放有大 水罐和水壶,是贮水用器,反映了古人收集雨水用于煮茗的情况

清 程致远《溪泉品茗图》

清 姚文瀚《卖浆图》