伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称,原指修建僧舍的基地,现在成了寺院的总称,伽蓝神便是守护寺院的18位守护神。他们的名字分别为:美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼...[继续阅读]

    罗汉的形象是从印度传入中国的,约出现在唐代的后半期,随着佛教禅宗思想的抬头和唐代高僧玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》的流行,罗汉逐渐在中国得到普及。开始出现时,罗汉只有十六位,在敦煌千佛洞壁画及四川各...[继续阅读]

    飞天,是中国佛教艺术中一朵绚丽多姿的装饰之花,从飞天的艺术形象,可使我们领悟到许多美学上的道理。正如美学家张平治先生所说的那样:飞天有很多美,“她的飘逸洒脱之美,恰是在虚与实之间,太实了,缺乏想象便不美,太虚了,失去...[继续阅读]

    杨柳观音又名杨枝观音,是三十三观音之一。观音一手持杨柳,一手托净瓶,以杨枝沾取瓶中甘露水,拂洒人间,消除众生的病灾和烦恼,故民间又称“药王观音”,信仰较为广泛。杨枝,是古代僧人必备的除垢洁齿之物,佛门中常把它作为涤...[继续阅读]

    供奉在佛寺罗汉堂中的罗汉大都来自印度,人们很难记住他们的“洋名字”,而其中一位“中国罗汉”,却是家喻户晓,妇孺皆知的,他便是被人们誉为“活佛”的济公。济公原姓李,名修元。浙江省天台县北郊永宁村人,生于南宋绍兴年间...[继续阅读]

    在中国佛教造像中,变幻化身最多、形象最多姿的当数观音菩萨。神变,是菩萨的一大特色,而观音菩萨能应一切众生的愿望,幻化出无数个形象。佛教中记载着观音有三十三化身,而中国民间创造的观音形象却更为神奇,更为生动,密宗有...[继续阅读]

    佛教起源于公元前500余年的印度。佛教有一套完整而深奥的教理,教理中的教,指佛教的教义,也就是经文;理,则是将经文中所言之内容,作简明而系统的解释。佛教初创时期,在宣扬佛的教理时是没有佛像的,印度的信徒们大都守着“不可...[继续阅读]

    弥勒,是梵文的音译,意即“慈悲为怀”,在佛经中,慈悲的含意为“去苦予乐”,无条件地使对方得到快乐谓之“慈”,无条件地为他人除去苦难谓之“悲”。弥勒是姓,其名叫“阿逸多”,意为无人能胜。弥勒出生在古印度南天竺一个大婆...[继续阅读]

    圣观音为观音的正体,又称正观音、圣观自在,是遵照观音正规仪器所塑造的一面两臂的标准形体。一般圣观音为中年妇女形象,皮肤白皙,丰腴,双目微微下视,妙相庄严,慈祥美丽,结跏趺坐或站于莲台之上,手中或持莲花或执杨枝或结印...[继续阅读]

    在寺院的山门殿外或是石窟的洞穴两旁,有时能看到高达7米的金刚力士塑像,一左一右,呈对称状威立于进口的两侧。他们的头上戴着光灿灿的宝冠(也有束发不戴冠的),上身裸露出壮实有力的肌肉,左边的金刚怒目张口,手举金刚杵作击...[继续阅读]