30.(传)唐·李思训《江帆楼阁图》
30.(传)唐·李思训《江帆楼阁图》图片(共1张):
李思训 (651—716,一作718) 字建见,是唐朝的宗室。高宗时就“累转江都令属”,到武则天时,弃官潜匿。直到中宗神龙初 (705年顷) 才出任宗正卿。以后又担任益州长史。到玄宗开元初,任左羽林大将军,人称为“大李将军”。
李思训及其儿子昭道,直接继承和发展了展子虔一系的山水画,而形成我国山水画中具有特色的青绿山水画派。李思训的山水画,喜欢描绘湍濑潺湲、云霞缥缈的景色。
金碧辉映,富有真实感。《唐朝名画录》称他为“国朝山水第一”。
李思训的作品,很难说有真迹流传至今。《江帆楼阁图》绢本、着大青绿,现在台湾。据清、鉴藏家安岐《墨缘汇观录》说“传经久远,深透绢背”并确认是李思训的真迹。我们至少能从它的题材内容和艺术表现上借以了解李思训这一画派的风格面貌。
这幅画的主题是表现游春的,拿它和传为展子虔的《游春图》比较,在构思构图以及表现技巧上,都有继承和发展的迹象。而在构图上远景如叶的船只更衬托出江天的辽阔和烟水的渺茫。在用笔方面能够曲折有变化的勾画出山石轮廓,显得坚硬、劲挺而优美。“勾斫”的笔痕没有同时期的李贤墓山水衬景明显,而画松树与李重润墓壁画很为相似。设色浓重,山石着青绿,其傅采染色,都继承展子虔,有些地方还未摆脱展子虔的缺点。
在他山水画的思想内容中,也存在一些魏晋以来山水画中求仙访道思想的残余。
李思训江帆楼阁图轴 唐李思训作。绢本,设色。长109.9厘米,宽54.7厘米。此图画长松高岭,桃竹掩映。山间殿廊曲折,数游人乘马、步行沿路观赏。山外江天空阔,风帆渺渺。山石青绿设色,笔意古雅。曾经宋内府,清安岐,高宗弘历、仁宗颙琰收藏。
《台湾故宫书画录》 著录。现藏台湾故宫博物
30. (传)唐·李思训《江帆楼阁图》
李思训 (651—716,一作718) 字建见,是唐朝的宗室。高宗时就“累转江都令属”,到武则天时,弃官潜匿。直到中宗神龙初 (705年顷) 才出任宗正卿。以后又担任益州长史。到玄宗开元初,任左羽林大将军,人称为“大李将军”。
李思训及其儿子昭道,直接继承和发展了展子虔一系的山水画,而形成我国山水画中具有特色的青绿山水画派。李思训的山水画,喜欢描绘湍濑潺湲、云霞缥缈的景色。
金碧辉映,富有真实感。《唐朝名画录》称他为“国朝山水第一”。
李思训的作品,很难说有真迹流传至今。《江帆楼阁图》绢本、着大青绿,现在台湾。据清、鉴藏家安岐《墨缘汇观录》说“传经久远,深透绢背”并确认是李思训的真迹。我们至少能从它的题材内容和艺术表现上借以了解李思训这一画派的风格面貌。
这幅画的主题是表现游春的,拿它和传为展子虔的《游春图》比较,在构思构图以及表现技巧上,都有继承和发展的迹象。而在构图上远景如叶的船只更衬托出江天的辽阔和烟水的渺茫。在用笔方面能够曲折有变化的勾画出山石轮廓,显得坚硬、劲挺而优美。“勾斫”的笔痕没有同时期的李贤墓山水衬景明显,而画松树与李重润墓壁画很为相似。设色浓重,山石着青绿,其傅采染色,都继承展子虔,有些地方还未摆脱展子虔的缺点。
在他山水画的思想内容中,也存在一些魏晋以来山水画中求仙访道思想的残余。
李思训江帆楼阁图轴 唐李思训作。绢本,设色。长109.9厘米,宽54.7厘米。此图画长松高岭,桃竹掩映。山间殿廊曲折,数游人乘马、步行沿路观赏。山外江天空阔,风帆渺渺。山石青绿设色,笔意古雅。曾经宋内府,清安岐,高宗弘历、仁宗颙琰收藏。
《台湾故宫书画录》 著录。现藏台湾故宫博物
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