山水美学思想在朱熹理学美学的体系中占着十分重要的地位,一如山水游历活动在朱熹的生命体验中占有非常重要的分量。朱熹有关山水审美客体论的思想,也是由他的哲学本体论决定的。要言之,其本体归之为理或道,其实性归之为气...[继续阅读]

    陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋最杰出的爱国诗人。陆游一生创作勤奋,自称“六十年间万首诗”(《小饮梅花下作》),流传至今的《剑南诗稿》存诗九千三百余首。陆游生活于国势衰颓、偏安江左的南宋时...[继续阅读]

    元好问(1190—1257),字裕之,号遗山,太原人。金代后期最有成就的文学家、美学家、文坛盟主。他提出“以诚为本”的艺术本质观,在创作论上则秉承了王若虚“尚意”之论,此外还大力倡导师古宗唐,转变了金代末期的整个创作风气。...[继续阅读]

    程颢(1032—1085),字伯淳,世称“明道先生”。程颐(1033—1107),字正叔,世称“伊川先生”。两人并称“二程”,由于长期在洛阳讲学,其学术思想被称为“洛学”。程颢平生没有著书,其讲学语录与程颐的语录合为《河南程氏遗书》,程颐另...[继续阅读]

    叶适是永嘉学派的代表人物,而永嘉之学可溯源至北宋。他们最早提出了“事功”思想,主张利与义的一致性,反对道学家的空谈义理。传统儒家历来把“利”和“义”对立起来,例如,“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利’”(《论语·里仁...[继续阅读]

    阳刚之美与阴柔之美是中国两大传统美学范畴。二者的相映成趣,在南北朝文学中即已显露。而宋代与金代是继南北朝之后又一次南北政权对立。这次比前度为时更久的对峙,使中国文学北雄南秀的特色更加明显。客观地说,金代文学...[继续阅读]

    宋代最有影响的论诗专著当推严羽的《沧浪诗话》。严羽,字仪卿,又字丹邱,自号沧浪逋客,邵武(今属福建)人。约生活于南宋宁宗、理宗时期。有诗集《沧浪吟卷》和论诗专著《沧浪诗话》传世。《沧浪诗话》的最大特色是以禅喻诗...[继续阅读]

    雅俗之争是中国美学史上的重要现象。宋代文学有“以俗为雅”或“化俗为雅”的审美取向,元代文学实现了审美趣味世俗化的一次大规模转变,更为彻底地从雅返俗。正如清代徐大椿所言,元曲的偏好是“取直而不取曲,取俚而不取文...[继续阅读]

    王安石的政治美学思想具有高度的时代意义和积极作用,主要表现在以下两个方面:从纵向关系来说,“应该认为,王安石是欧阳修倡导的古文运动的重要人物,他对宋代文风的转变,做出了不可磨灭的贡献”[1]。他的政治美学是站在唐代...[继续阅读]

    苏轼的美学思想是宋代美学的卓越代表。苏轼的美学思想具有极为丰富的内涵。一方面他丰富了“平淡”美学观念的内涵;另一方面对很多重要的美学命题进行了深入的拓展。比如同样是“道”,苏轼理解为客观事物的自然规律,是“...[继续阅读]