杭州戏曲活动繁盛,不仅有瓦舍,还有数量更为庞大的“歧路人”。所谓“歧路人”,又称“路歧”,就是在瓦舍勾栏中占据一席之地的,名气不大、地位不高的演艺人。他们在道路、广场开阔处作场表演,谓之“打野呵”。这种大街小巷...[继续阅读]

    元杂剧经历了从不完备到完备的发展过程。大致在金末元初,创造出一种成熟的文学剧本。蒙古王朝称元以后,杂剧体制基本完备,并开始繁盛。成宗元贞、大德年间,杂剧的创作和演出进入鼎盛时期,关汉卿、白朴等人的作品已是天下流...[继续阅读]

    17世纪初,大明王朝已经趋于颓势,“明宫三案”加剧了统治层的内部矛盾,矿监税使和三饷加派激化了阶级矛盾,东北满族势力兴起更使明政府内外交困。一些知识分子开始从思想和学术上反思明朝衰败的原因,一部分知识分子认为是王...[继续阅读]

    浙江史前考古的发掘突飞猛进。从1936年杭州古荡和良渚遗址发掘开始,数十年间,工作不断推进,成果丰硕,到现在已经建立起较为完整的浙江史前文化发展序列。其中1974年冬天发现的建德人,是浙江旧石器时代遗存的先声,也是浙江人类...[继续阅读]

    清代浙江经济进一步发展。棉田与桑地扩大,粮食、棉花和蚕桑产业继续发展。嘉兴府的旱地,明万历时为42万余亩,至清嘉庆间,增为55万余亩。太湖南部成为以桑为主或桑稻并重的桑稻产区。农业生产技术提升,用肥增多,促进肥料的商...[继续阅读]

    在鸦片战争之前,国际贸易对于浙江市镇、乡村是一个补充,浙江的丝、茶、棉等在国内有着广阔的市场;而在鸦片战争之后,上海取代广州,成为全国最大的外贸口岸,浙江丝茶等商品出口大量增加,国外工业品进口规模日益扩大,浙江的农...[继续阅读]

    人类先祖的文化,时间越为久远,越难考证文化遗存间的关联,但可以肯定在这漫长的发育过程,包括人类意识在内的文化逐渐发展。从旧石器时代建德人,到新石器时代的上山文化、河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化,及至广富林文化,跨...[继续阅读]

    南戏与传奇各有侧重。南戏是南曲戏文简称,具有鲜明的民间性,多由艺人和书会才人完成,多表现家庭伦理和婚姻问题,演出对象是一般民众,故一提到南戏,我们首先想到的是作为立体艺术和舞台艺术的戏剧,而不是作为文学的文本。而...[继续阅读]

    近代百余年中,中国社会发生了前所未有的巨大变革,中国传统文化即以儒学为代表的政治、社会、伦理思想文化遭到极大的冲击。在2000多年中,原始儒学历经两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代考据学等各个发展阶段,不断发展丰满...[继续阅读]

    尽管清代的复古也绝非一味拟古摹古,他们在历史的源流正变中努力探索接续古今的正确途径,在复古总体格局之下,也有纳新于古的一面。如蒋士铨在《辨诗》中所说“唐宋皆伟人,各成一代诗。变出不得已,运会实迫之。格调苟沿袭...[继续阅读]