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浙江戏曲文化史 共有 54 个词条内容

二、百戏的演变与戏剧的雏形

    游戏发乎人的天性,在劳作之余形诸舞蹈歌咏,以至有文艺起源的“游戏说”。游戏起源于人类以娱乐心态解决问题,是人张弛有度地面对生活的本能。先秦时,一些演员经过训练,掌握了一些特殊的技艺,表演娱乐节目,称为“奇伟戏”“...[继续阅读]

浙江戏曲文化史

一、盛世消衰与昆曲的民间化

    从1661年到1796年的这一时期,史称“康乾盛世”,中国的经济水平领先世界,至乾隆末年,中国经济总量居世界第一位,人口占世界三分之一,对外贸易长期出超。但盛世之后,清王朝在短短的100多年的时间里,就大大落后于西方国家,直至在西...[继续阅读]

浙江戏曲文化史

一、从宋金杂剧到元杂剧

    宋南戏和元杂剧的共同母体是宋杂剧。陈多先生从《优语集》与其他文献中钧稽出28则两宋杂剧史料,认为宋杂剧的流行区域,除众所周知的开封、临安外,还有“今河南、江苏、内蒙古、河北、陕西、甘肃、四川、浙江、云南、辽宁、...[继续阅读]

浙江戏曲文化史

三、明代浙江南戏繁荣的文化背景

    有明(1368—1644)一代,文化思想的发展,变化万千。朱元璋(1368—1398在位)统一中原后,决心恢复汉民族文化传统,但未能得到当时士子、士大夫的普遍支持。很多前朝的知识分子拒绝为新朝效力,他们隐藏在民间,继承了宋元的话本文化,创...[继续阅读]

浙江戏曲文化史

一、新中国成立初的文化转变与浙江戏曲改革

    20世纪中国戏剧的重大变革与政治密切相连。从晚清的戏曲改良,到五四时期的戏剧“为人生”,到后来的“戏剧为政治服务”,都体现出在重大的历史转折时期,首先冲击戏剧并促进其变革的并非是戏剧圈中人,而主要是来自戏剧圈外的...[继续阅读]

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三、《琵琶记》与教化伦理的强化

    宋代士大夫阶层与市民阶层的审美并不是泾渭分明、各守畛域,而是互相影响、互相交融、共生共荣,演绎着雅俗合流的历史趋向,但士大夫的文化生活仍然是独特而完整的。作为正统文艺样式的诗文、书画牢牢占据着士大夫的大雅之...[继续阅读]

浙江戏曲文化史

一、《张协状元》与市民阶层的婚变戏

    早期南戏,最为普及的方式是宗教祭祀演剧。因为民间信仰土壤深厚,城市乡村神庙林立,不仅有佛道神鬼等神灵祭祀,还包括民间节令风俗活动。市镇的经济力量与文化需求,给予南戏发展的巨大空间,南戏跻身于城镇盛大的集体娱乐之...[继续阅读]

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二、“天下第一团”与新剧目的创作

    所谓“天下第一团”一般指一个剧种只有一个专业剧团。据不完全统计,我国现有300多个戏曲剧种中,约三分之一是属于只有一个专业剧团的稀有剧种。在浙江,除越剧、婺剧、绍剧、昆剧、京剧这些大剧种之外,其他的如新昌调腔、宁...[继续阅读]

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三、作为非遗的戏曲及发展探索

    浙江是戏剧大省,在保护传统戏曲上,现已基本形成了以市、县级名录为基础,省级名录为骨干,国家级名录为重点的梯次结构体系,解决戏曲传承人继承、配套班底保护等问题,确保戏曲薪火相传。至2018年,列入国家级和省级非遗名录的戏...[继续阅读]

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二、南戏脚色体制的产生

    温州杂剧,名既为杂剧,与北宋杂剧流播到江南密切相关。起初仍是兼有歌舞、滑稽、说唱等艺术表演的杂剧;至演出戏文时,成为有脚色制来扮演人物、表演故事为特征的代言体戏剧。戏曲脚色源于对戏曲中人物性别、年龄、身份、职...[继续阅读]

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