马利坦在早年信奉新教,并十分推崇柏格森的直觉主义哲学。1906年他改信天主教,对柏格森哲学也表示失望。此后,在哲学上他试图复活中世纪托马斯·阿奎那的神学,创立了适应新的时代需要的神学唯心主义哲学——新托马斯主义。他...[继续阅读]

    利科尔(Paul Ricur,1913—2005年)是法国哲学家、美学家,曾就学于巴黎大学,获博士学位。第二次世界大战期间当过德军俘虏,在被囚禁期间接触了胡塞尔、海德格尔和雅斯贝尔斯的著作,受到存在主义和现象学哲学的深刻影响。1948年,他...[继续阅读]

    布瓦洛(N.Boileau-Despréaux,1636—1711年)出生于巴黎,父亲是高等法院的主庭书记官。兄长G.布瓦洛(1631—1669年)曾翻译晚期斯多亚学派代表人物之一的爱比克泰德的著作;其另一兄弟J.布瓦洛曾是法国著名圣徒小教堂教士会成员,曾对教会史...[继续阅读]

    在哲学上,鲍桑葵是一个新黑格尔主义者。他也和黑格尔一样,把抽象的精神实体“绝对”作为世界的本体。他认为哲学只是对于传统文化,即宗教、伦理、艺术等的体验。同时,哲学与科学无关,不会因为科学的发展而发展。“哲学与科...[继续阅读]

    前面在讨论到狄德罗的世界观时已指出过,他将整个世界看作是统一的有机整体。接着他将这种观点也贯彻到以绘画为代表的模仿自然理论中。狄德罗在讨论到罗马圣彼得教堂时提到:有人提到该教堂各部分比例如此匀称,以至乍看起...[继续阅读]

    经过哲学家、批评家别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、皮萨列夫的伟大实践,俄国现实主义美学不断在旧唯物主义范围之内得到完善化、体系化,达到了马克思主义现实主义美学之前的最高峰,而且不断深入、扩大,不断发展...[继续阅读]

    随着公元前5世纪后半世纪雅典和希腊社会进入古典时期的繁荣时代,希腊哲学—美学的发展也出现了重大的转折。传统的以探讨万物本原和宇宙学为主要内容的自然哲学宣告终结,转入以研究人和社会为中心的哲学—美学发展的新阶...[继续阅读]

    上节已讲到,马克思在《手稿》中首次把艺术作为一种特殊的 “生产”方式来考察,并认为它受一般生产 (即物质生产) 的普遍规律的支配。之后,这一思想逐步得到发展和深化。在《德意志意识形态》中,马克思在表述新世界观时提出...[继续阅读]

    培根还探讨了诗歌的分类问题。他不赞成照搬历史的分类法,即将诗歌分为虚构的编年史、虚构的传记、虚构的信札等,而另行提出如下的分类:(一)叙述的诗歌(narrative poetry)。这种类型的诗歌无非是历史的摹本,其题目多半是战争、爱...[继续阅读]

    卢梭将劳动看得高于一切,而戏剧导致的结果是“劳动松弛,这是第一个损失”[1]。卢梭指出,当戏剧作为新的娱乐出现之后,劳动对于日内瓦人民不再是娱乐,立即失去了吸引力,谁再也没有心思去把那么多的空闲时间和那么多的发明才...[继续阅读]