正因为自毕达哥拉斯学派以来直到亚里士多德为止,对有关美的许多重大的根本性的问题已经进行了多方的探讨,因此整个晚期希腊—罗马的美学,就必须通过单个的项目的探讨,才能推进美学的发展。西塞罗对美的多样性及其分类的探...[继续阅读]

    圣奥古斯丁美学的另一个重要方面,是他有关语言符号的论述。符号是什么?语词如何履行其符号功能?以及语词如何指物?这些问题,大都是现代美学研究者研究圣奥古斯丁更乐意深入钻研的。圣奥古斯丁早年崇拜西塞罗,而且认真攻研...[继续阅读]

    毫无疑问,弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》三部史诗,题材来自《圣经》。19世纪有一派评论家,也正因此而摒弃《失乐园》,认为弥尔顿在其中显示出来的思想、道德、信仰等是原教旨主义的,即一切教义都根据《圣经...[继续阅读]

    鲍姆加登(A.G.Baumgarten,1714—1762年)出生于德国的柏林。父亲是当时卫戍部队的布道牧师,他本人是神学家的兄弟,受过严格教育,虔诚信教。以致他的学生梅耶尔在1763年于哈雷出版的《鲍姆加登传》中,几乎把他描绘成一个圣徒。后来进...[继续阅读]

    (一)唯心主义思想路线与现实主义美学倾向的矛盾黑格尔的美学思想从体系上说,唯心主义路线是贯彻得相当彻底的。就艺术美这个《美学》全书的主要课题而言,黑格尔的出发点不是具体的艺术作品或艺术形象,而是神秘、万能的理念...[继续阅读]

    作为当代意大利最重要、最具国际性影响的思想家乔万尼·凡蒂莫(Gianni Vattimo,1936— )以其独特的理论贡献,不仅成为了后现代主义思潮一位杰出的理论代表,而且为后现代主义理论的发展开辟了一条崭新的思路。与福柯、德勒兹、德里...[继续阅读]

    达尔文凭借其进化论的学说,讨论了人类的有关美和美感的由来,从而反对了有关美和美感是天赋观念的先验论。...[继续阅读]

    尧斯后一时期的研究侧重于审美经验。之所以发生这种变化,并不是他改变了研究方向,而是深化了研究内容。因为,在尧斯看来,以艺术经验为主的审美经验是接受和接受史研究的核心问题,因而应当成为接受美学的理论基础和出发点。...[继续阅读]

    华兹华斯十分重视诗歌语言问题,这不仅仅因为诗歌是语言的艺术,更重要的是在诗歌语言问题上他为了与注重雕琢的新古典主义美学的语言观划清界限,有必要花较大的力气加以论述。华兹华斯大声疾呼诗人写诗应当用人们日常使用...[继续阅读]

    希腊早期的哲学家除了爱利亚学派的巴门尼德以外,基本上都是自发的辩证法家,甚至连史诗诗人荷马也是这样。柏拉图也认识到这一点,他在《泰阿泰德篇》中曾这样讲道:所有我们说是“存在”的东西,实际上都是在变动的过程中,作...[继续阅读]