古老、庞大的西安古乐这一乐种,仅作为吹打合奏的器乐的演奏形式保留于民间,那是后来的事情。从西安城郊各家古乐社收集到的大量古乐半字谱手抄本中可以看出,西安古乐中曾有着大量的舞段和唱段。它如同新疆的《十二木卡姆...[继续阅读]

    从4世纪吕光灭龟兹开始,龟兹乐伎陆续传入了中原。到了隋、唐时期,便在空前繁荣的俗乐活动中占据了极为重要的地位。由于人们对龟兹乐伎有着深深的喜爱,又由于其音乐在中国历史上曾经产生过如此巨大的影响,因而有必要去对龟...[继续阅读]

    一、“入破”的功能和特质“入破”,被公认是唐、宋大曲的第三部分,也是整套大曲的最后一部分。因为它是由数首乐曲严格的组合起来的一个很有特色的音乐段落,所以我们用“入破”曲段来称谓它。对这个曲段音乐的功能、特征...[继续阅读]

    内容提要 筝作《香山射鼓》是笔者在长期深入民间田野工作的基础上,以唐代“乐中筝”为依据,缘古籍参文物创作而成的。二十多年来在国内外广为流传,己成为秦筝流派的代表曲目。本文展示了其创作中所运用的西安鼓乐俗乐半字...[继续阅读]

    近年来,音乐界对于西安鼓乐这一古老乐种的兴趣是日益浓厚了,研究的方向大多着眼于鼓乐的历史渊源、流变及与唐大曲的关系,并取得了不少成果,这无疑是十分重要的。但对于现存乐曲本身形态规律的探讨及优秀乐曲的分析尚不多...[继续阅读]

    摘 要 “拍”的概念界定一直是我国传统音乐理论中悬而未决的难题之一,学术界历来众说纷纭,见仁见智。本文作者特据源自唐、宋的西安鼓乐中关于“拍”的概念及结构、方法等规律性的现象,予以重新思考和阐释,进而为探讨传统...[继续阅读]

    我们现在面对的这个传统音乐品种与中国音乐的笙管乐体系密切相关,它在历史上至少是唐、宋至今活跃在终南山以北,渭水以南,以古长安、今西安为其中心的关中盆地一带。所以今人或把它称作“西安鼓乐”,或把它称作“长安古乐...[继续阅读]

    杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》一书中,谈到西安鼓乐时说:“我们于1952年和1953年曾对陕西鼓乐做过两次采访。当时曾见到民间私人抄藏的乐谱,有七十几本之多。其中署明抄写年份的,有16本;除何家营的一本,其署作‘唐开元五年...[继续阅读]

    摘 要 西安鼓乐究竟是一个在历史即独立存在的“乐种”,还是学者们依据当下理念所给予的认知,西安鼓乐与鼓吹乐究竟有怎样的关系?我们需要宏观把握下的微观、历时与共时相结合地对西安鼓乐进行综合研究。在调整学术理念和拓...[继续阅读]

    一、引 言针对《音乐艺术》(1990年第4期)贵刊所发笔者《从“西安鼓吹乐”看唐、宋大曲中“入破”二字的含义》一文,王凤桐、张林两位先生在《宋人是怎样理解“入破”的》(《音乐艺术》1991年第3期)一文中提出了不同的意见。其...[继续阅读]