一曰:吾祖自晋朝过江已经七十二代,承京公枝叶居住安国。吾七岁修文,十七习武,二十一上入军。江南多事,溪洞猖獗,训练义师,助州县,平2溪洞。寻佐3陇西,镇石镜。又值黄巢大寇4奔冲,日夜领兵七十来战5,固守6安国,余杭、於潜等县免...[继续阅读]

    一、孝训曰:父母生我恩,昊天真罔极2。大舜事亲时,夔夔尚斋栗3。下气并柔声,和颜更悦色。生养既殚情,丧祭尤竭力。孝感动天心,历历闻古昔。二、悌训曰:父事与兄事,恭逊实居先。徐行须后长,议论莫争前。敬长人还重,轻狂祸亦延...[继续阅读]

    圣有经,贤有传;国有典,家有训,其义一也。我祖光禄质公,因其家政以著为祖训凡十七条,传子孙绳绳世守,其所以加惠后人者至矣。子孙承簪缨2清白之风,礼义渐摩3之习,覩4此而可一之不遵乎?一、子生,父母其怀抱燕翼之思5等于天地,一...[继续阅读]

    国、家一也。国既有政,家不可无规。我珠溪自嵩公肇基,历年数百,历世三十。族属日繁,人心日涣,不立规以整饬2之,何以敦伦而睦族?爰3质言4训禁,俾5乡愚妇孺群知法戒。一曰孝孝者,善事父母之谓也。天子以天下孝,诸侯以一国孝,卿...[继续阅读]

    一、孝顺父母孝为大德,亦为庸德2。大德之孝,吾不敢为族人望之,姑与世俗言。庸德之孝,不过服劳奉养,而出之以愉色婉容,下气柔声耳。但此八字,自少至壮,自朝至夕,须事事存心,时时检点,习惯乃成自然。尝见人有见他人,则春风可掬...[继续阅读]

    海门祖2宴饮俭约训俭,美道也。惜福省财, 厚仁心,维元气,益则巨矣。知俭之益奢之害,可胜言哉!他未暇3数,以语宴饮一节,珍馐4满案放箸即空,日食万钱不过一饱,徒侈观美,何为?且其败礼逾度,殚力靡财。所以漓心而耗气者,不细是首,宜...[继续阅读]

    一、作谱之意,窃法史家,编年世系、列传、世次、序、赞、志、铭。二、书始祖某出自某后,居某处,某世徙某地,某世某人再徙某地。世代远而枝叶繁,莫得一一考其生、卒、娶、葬、名讳之详,无者缺之,不妄书以诬后人。三、宗支之图...[继续阅读]

    一曰孝生我者父,鞠2我者母。恩同昊天罔极3,子职有亏,成何人子?必也勤温凊4,奉盘匜5,洁滫瀡6。外则尽其力,柔声气、愉颜色、笃孺慕7;内则尽其心,毋博弈饮酒,毋好勇斗狠,毋亏体辱亲。语云:“天下无不是的父母。”为人子者其思之...[继续阅读]

    谱之立所以彰善,善莫大于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八者而已,故特书之,以示训。一曰孝孝也者,善事父母之谓也。盖父兮生我,母兮鞠2我,其恩诚为罔极3焉者。故天子之有天子之孝,诸侯有诸侯之孝,卿大夫有卿大夫之孝,士庶人...[继续阅读]

    家犹国也,不可以无制,家岂可无规?世俗家居,易以恩胜以为亲。亲之谊不比外人,意良厚矣。然礼法稍差,不无纵恣2而狎昵3之,患生而嫌疑之渐起。至于已敝而严之则贼恩4,宽之则害义,不亦难乎?《易》曰:“闲有家悔,凶。”又曰:“有孚...[继续阅读]