孝,为百行之原2。夫孝始于事亲,中于立身,终于事君。身体发肤,授之父母不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世以显示父母,孝之终也。是以孝子事亲,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。凡在后人,须各勉...[继续阅读]

    一、修谱宗图遵欧公谱2,五世一易,九世再易;大宗正支直下,小宗旁支横列经纬,分派不紊。二、修谱不绘祖宗遗像。遵我本朝准奏谢文正公先师,不设像止3设神主之意 。三、谱有三义:明祖系,则知所自出,是穷本,一也;列世序,则知所亲...[继续阅读]

    五 劝一、劝敦本2事始乎亲,德本乎孝。父母恩勤,昊天罔报。人慕父母常宜如少,养生送死,无忝子道。孝则必友,兄弟孔怀。兄及弟矣,一本同荄,何分尔我。以致相乖,惟笃于友,孝乃克谱。二、劝积德3积金积粟,莫如积德。惟忠与孝,周以...[继续阅读]

    训示:循、薰、辅2等曰:齐家之道,正伦理、笃恩义。尊之曰严,君伦之正也;亲之曰慈,父母恩之笃也。曰兄弟,曰夫妇,伦之正也。兄爱弟敬,夫倡3妇随,恩之笃也。故孔子庭训不过曰《周南》《召南》,所以修身而齐家也。《书》4曰:“牝...[继续阅读]

    一、书也者,格致诚正,修齐治平,仁义礼智,忠孝廉节之所载,诚圣贤传心之典,世人为人之道也。谕我子孙,不论贫富贤愚,都当自幼读书。为父兄者知爱之而必教,为子弟者当体之而勤读。从明师、近良友。幸而资敏,量其可图上进者,竭力...[继续阅读]

    一、孝训曰:父母生我恩,昊天真罔极2。大舜事亲时,夔夔尚斋栗3。下气并柔声,和颜更悦色。生养既殚情,丧祭尤竭力。孝感动天心,历历闻古昔。二、悌训曰:父事与兄事,恭逊实居先。徐行须后长,议论莫争前。敬长人还重,轻狂祸亦廷...[继续阅读]

    一、孝顺父母凡人由父母生养,恩同天地罔极2难酬。若博弈饮酒,败荡家业;好勇斗狠,忘身及亲;专听妇言,不从亲命;强辩抵口,残伤骨肉,大非孝顺。《圣谕》3一曰:“孝顺父母。”要冬温夏凊4,昏定晨省5;出告反面6,虽劳不怨;小杖则受...[继续阅读]

    一、宗人有生以后,在家当孝,在国当忠,道全五伦2,庶不负所生。二、婚嫁宜门户相对,不可应财附势,以悖3朱公之训4。三、娶妾继嗣,须先问姓,否乃卜兆5,不得乘便朦胧以陷同姓之条。四、处家纲常为大,训以正道,时凛四维6,不容苟慢...[继续阅读]

    一、笃孝思父母为生身之本,凡一肤一发莫非父母之所遗,一笑一言莫非父母之所教。罔极之恩,宜有心者所共凛也。迩见不孝之徒甫能成立,即思别爨2以肥私;稍克支吾,遂弃双亲而不顾。或怨燕贻之无几,啐语相加;或恃膂力之方刚,浪游...[继续阅读]

    一、敦孝道《诗》载《蓼莪》2,《书》称《洗腆》3,天经地义,百行所先。凡为子者,宜善承亲志,保护厥身4,不惟发肤无伤,抑当扬名显节。倘有故违家教,致玷宗风,即以不孝惩论。二、尚友爱天伦手足,式好无尤。同气连枝,何忧外侮?若...[继续阅读]