开通会员 《贺正表》是迄今为止可见的渤海国呈送唐朝政府的唯一的表文,此文最早为北宋末年洪皓收录于《松漠纪闻》卷下,后又被金毓黻先生收进《渤海国志长编》,并在此表附注中言:“《松漠纪闻》载此表,题曰《渤海贺正表》,殆为渤海盛时遣使臣朝唐贺正旦所用之表,传于后,而洪氏钞之者。”南宋末年史学家徐梦莘曾经将此表误作渤海移裔致宋朝的表文,载入所著《三朝北盟会编》之中,清代学者张金吾又将其当作金文收入其所辑的《金文最》中,查证于史籍,渤海国只向唐王朝派遣过贺正使臣,因而此文为渤海国时期作品应当是没有疑问的。文曰:
三阳应律,载肇于岁华;万寿称觞,欣逢于元会。恭惟受天之祜,如日之升。布治惟新,顺夏时而谨始;卜年方永,迈周历以垂休。臣幸际明昌,良深抃颂。远驰信币,用申祝圣之诚;仰冀清躬,茂集履端之庆。
此为渤海国派遣使者前往唐王朝祝贺正旦的贺正表章。开篇先恭贺唐朝廷欣逢元旦,国势强盛“如日之升”,接下来赞颂新年伊始,唐王朝“布治惟新”,是能顺应天时,必将如同周代一般国祚长久,渤海国使臣除了表示祝颂,还奉上所带财物以示诚意,最后祝愿唐王朝广揽贤才。《贺正表》从对仗、用韵和用典上来看,都是较为典范的骈文,仅表现正旦的用词就有“三阳”“岁华”“元会”“履端”等多个说法,修辞繁复变化可见一斑。
应用文体具有相对稳定的形式和风格要求,举北宋苏轼所作《贺年启二首》(其二)为例:“三阳应律,万宝向荣。永惟视履之祥,宜获自天之祐。未遑展庆,徒切颂言。”与《贺正表》对照来看颇多相类之处,因此贺表等应用文体的缺点也是较为明显的,其流风所及,以至纤靡浮丽,空洞无物,正如魏徵在《群书治要序》中所批评的:“竞采浮艳之词,争驰迂诞之说,骋末学之传闻,饰雕虫之小技,流宕忘返,殊途同致。”此类以祝颂为主题的贺表,受政治意识形态的束缚,不可能流露作者的真情实感,但仅从形式上来看,《贺正表》文风整饬,对仗工稳,用词得体,其中所呈现的富贵气象与主题契合,显示出渤海国上层贵族骈文技巧的纯熟。