对比项: 权力/恐惧,治民/爱民。意旨: 仁政以爱民利民为目标,非以穷兵黩武为事业,故严斥仗势虐民之君主。旧解摘要:苏子由 《古史》: “哀公将去三桓而不敢正言。古者戮人于社,其托于社者,有意于诛也。宰我知其意而亦以隐答焉...[继续阅读]
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对比项: 权力/恐惧,治民/爱民。意旨: 仁政以爱民利民为目标,非以穷兵黩武为事业,故严斥仗势虐民之君主。旧解摘要:苏子由 《古史》: “哀公将去三桓而不敢正言。古者戮人于社,其托于社者,有意于诛也。宰我知其意而亦以隐答焉...[继续阅读]
对比项: 笃仁/知仁,勤学/乐学。意旨: 致仁者天赋各异,孔子在笃与知、乐与勤之间辨其“色泽等差”,借“为善”之常德以托显“仁道”之至上。旧解摘要:《皇疏》引缪播云: “学末尚名者多,顾其实者寡。回则崇本弃末,赐也未能忘名...[继续阅读]
对比项: 立志/为学,向仁/不惑。意旨: 君子立志为学,依序而进,不论顺逆,以识道为其安。旧解摘要:《皇疏》: “十五是成童之岁,识虑坚明,故始此年而志学也。”程树德: “是以立为学立,本汉人旧说,其义最长。”刘宝楠: “诸解立为...[继续阅读]
对比项: 孝弟/谨信,爱众/亲仁,行仁/学文。意旨: 爱分三类 (孝弟,敬贤,博爱),仁者“学文”(文化,文艺,人文学术) 以达之。旧解摘要:《四书剩言》: “姚立方云: ‘文,字也,非《诗》 《书》六艺之文。言弟子稍闲,使学字耳。’”《皇疏...[继续阅读]
对比项: 人本/爱生。意旨: 仁学借由人性“泛生灵怜悯心”以扩增其博爱胸怀。旧解摘要:《经义述闻》: “ ‘纲’ 乃 ‘网’ 之讹,谓不用网罟也。”《皇疏》:“或云不取老宿之鸟也。宿鸟能生伏,故不取也。此通不及夜也。又引孙...[继续阅读]
对比项: 求仁/求福,重义/贪惠。意旨: 君子致仁行道,志在四方,不以乡土安逸为念; 君子所求为“大德”(精神文化之“大”),常人所求为 “小利”(物质享受之“小”)。旧解摘要:《集注》: “怀,思念也。怀德,谓存其固有之善。怀土...[继续阅读]
对比项: 伪敬/匿怨,巧言令色/笃实诚信。意旨: 君子、小人以真诚与虚伪相别,仁学视伪善为可耻,故责之深矣。旧解摘要:程树德: “《朱子语类》 曰: ‘左丘明所耻如此,《左传》必非其所作。’ 朱子 《或问》 曰: ‘先友邓著作姓名...[继续阅读]
对比项: 志道/依德,仁本/学艺。意旨: 仁学实践须全面一致地贯彻于道 (方向)、德 (心理品质)、仁 (价值)、艺 (行为技术) 四层面。旧解摘要:《集注》: “志者,心之所之之谓。道,则人伦日用之间所当行者是也。知此而心必之焉,则所适...[继续阅读]
对比项: 学/思,固/臆。意旨: 君子为学,学而复思,学思兼行,学而致真。旧解摘要:《集解》: “包曰: ‘学而不寻思其义,则罔然无所得。’ 何曰:‘不学而思,终卒不得,徒使人精神疲殆。’”《集注》: “不求诸心,故昏而无得。不习其事...[继续阅读]
对比项: 出处/狂狷,行道/避危。意旨: 君子处逆善用智权,及时避险,隐退待时。旧解摘要:《皇疏》引孙绰云: “人情莫不好名,咸贵智而贱愚,虽治乱异世,而矜鄙不变。唯深达之士,为能晦智藏名,以全身远害。饰智以成名者易,去华以保...[继续阅读]