在甲骨文系統中，夏並不代表夏季，冬也並不代表冬季，因爲在夏商時代只有春秋兩季没有冬夏兩季。從《夏小正》中我們可以判定，夏代的一年只有十個月，因此一年只能是分爲春秋兩季，每季五個月。甲骨文系統中冬是終的初...[继续阅读]

    甲骨文會圖中左上角爲甲骨文倉字，從兩扇門。甲骨文會，上從A，中從日，下從口。《說文》“會，合也。從A，從曾省，曾，益也。”説實話，我没有讀懂許慎所説的“曾，益也”和“會，合也”兩者之間有什麽聯繫。《說文》中...[继续阅读]

    中國自夏代開始就有了刑罰，商代墨、劓、剕、宫、大辟五刑在古文獻和甲骨文中都有記載，到西周已較普遍施行。其中的刖刑就是鋸掉罪人的一條小腿。如圖：甲骨文刖從甲骨文刖字可以看出，刖刑就是用鋸子鋸掉罪人的一條小...[继续阅读]

    祏，從示石聲。在卜辭中常用來稱一種爲已喪父母或者先祖的祭祀方式，所以從示。“……祏妣庚”（戬8.2）“貞：祏大甲”（庫106）但是。我們知道在商代，祭祀的門類很多，方法也各不一樣。這種被殷商人稱作祏的祭祀方法到...[继续阅读]

    東夷南蠻西戎北狄——我們經常這樣概括中國遠古時代的少數民族。其實夷這個字直到西周中期才出現在西周的金文中。這也就意味着東夷南蠻西戎北狄的提法是在西周中期以後才有的。最早的記載大約見于《禮記·王制》：《禮記...[继续阅读]

    圖一甲骨文孕（第二第三例存疑）圖二甲骨文育（同毓）甲骨文孕和育這兩個字非常容易辨别。我之所以專門討論一下是因爲要順便强化一下我對甲骨文女和母本義的定義。《説文》“孕。裹子也。”《説文》“育。飬子使作善也...[继续阅读]

    這個字是唯一的一個被學界認爲是漢字盛的甲骨文字。其字左邊從皿，右邊從戌——商代的一種兵器。爲了破譯這個字，學者們也可謂煞費苦心。比如張日昇就認爲右邊的戌通成，所以它就是聲符，所以這個字讀作成。這個見解我...[继续阅读]

    甲骨文字的女、每、母三個字外形非常相像，請看下面的三張圖：圖一女圖二母圖三每同樣，我們比較一下它們的本義在東漢《説文》裏的記載：《説文》“女。婦人也”段注：適人乃言婦人也。就是已婚女子之意。《説文》“母...[继续阅读]

    在古漢語中，與“考”“老”兩字的轉注用法一樣的，還有“命”“令”兩字的轉注。但是從甲骨本字分析轉注的兩字中有一個是本字，另一個是轉注的字。其原始本義也是有區别的。所以嚴格地説，甲骨文系統中設有轉注。甲骨...[继续阅读]

    圖一妊圖二駜（存疑）圖一和圖二分别是甲骨文的妊字和駜字。圖一是甲骨文妊字可以説通。圖二是駜字的破譯没有依據。原因在于這兩個字中間都有一個共同的符號工（今天通常翻譯爲壬，下同），這個工我在《破譯44》裏考證了...[继续阅读]