行善望报的人是不配称为行善者的;这称号只配给那只为行善而行善的人。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》对善的无知,是犯错误的原因。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》人应该竭尽全力避恶就德,然后才能与己为友,这样也才...[继续阅读]

    非但不能强制自然,还要顺从自然。〔古希腊〕埃斯库罗斯《断片》一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。〔古希腊〕毕达哥拉斯转引自《古希腊罗马哲学》整个大地对贤智的人都是敞开着的,因为一个高尚的...[继续阅读]

    生动的想象往往会堕落为疯狂或愚痴,而其作用也与疯狂或愚痴很相像;想象的作用也是以同样方式影响判断,并且也根据同样原则产生信念。在血液和精神特别冲动时,想象获得了那样一种活泼性,使它的全部能力和官能陷入混乱,这时...[继续阅读]

    战争乃万物之父。〔古希腊〕赫拉克利特《断片53》男人献出鲜血,女人献出眼泪,战争对于他们的要求是平等的。〔英〕萨克雷《名利场》战争,就像是军队中的非战斗人员,并非残暴无比。〔英〕C·E·蒙塔古《醒悟》赢得战争的总是...[继续阅读]

    一个有正当义愤的人,只在看着别人有不应得的昌盛时才感觉痛苦。而嫉妒的人则超过这限度,他看着任何人的昌盛都会痛苦。至于怀恨的人不但不因为邻人的灾难而痛苦,甚至于还称心快意。〔古希腊〕亚里士多德《伦理学》有德必...[继续阅读]

    品德………345气节………351做人………352心灵………354良心………360勤俭………362诚实………363为公………365正直………366献身………367名誉………368欺骗………371谄媚………373虚伪………375谤毁………378...[继续阅读]

    机会老人先给你送上它的头发,如果你一下没抓住,再抓就只能碰到它的秃头了。〔英〕弗·培根《人生论·论时机》在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察视时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。〔英〕弗·培根《人...[继续阅读]

    生活………193健康………196爱情………200工作………206劳动………208处事………209幸福………211苦难………222自立与自信………224失败与困难………226经验………228...[继续阅读]

    两个人从同一座城由内往外望。一个人望的是泥土,一个人望的是星星。〔古罗马〕弗列德利·蓝伯利基《书简》最佳的境况尚在后头。〔英〕勃朗宁转引自《英语格言菁华》充满着欢乐与战斗精神的人们,永远带着快乐,欢迎雷霆与阳...[继续阅读]

    一个暴君无论杀戮多少人,也杀不掉自己的继承者。〔古罗马〕狄奥《罗马史》政客既不爱也不恨。指挥他的是利益而不是感情。〔英〕切斯特菲尔德《书信集》君主们周围总是围绕着一些精于推敲琢磨的人们,他们具有如此敏锐的洞...[继续阅读]