你的黄瓜有苦味吗?扔掉它。你的小路上长着荆棘吗?绕过它。这就够了。不必再说:“为什么连这样的东西也出现在世界上?”〔古罗马〕马可·奥勒留《自省录》悲观主义,当你习惯之后,你会感到它像乐观主义一样令人愉快。实际上...[继续阅读]

    对于才智者来说,再没有比卖弄才智更可恶的了。〔古罗马〕塞涅卡转引自《科学名言集》有口才的人注意每个空隙来显他们的本领,以插进一句彻头彻尾的妙语。〔英〕拜伦《唐璜》有一种比能力更难得,更珍贵,更稀罕的东西,那就是...[继续阅读]

    凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。(汉)蔡邕《九势》书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。(汉)蔡邕《九势》护尾,点画势尽,力收之。(汉)蔡邕《九势》藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽...[继续阅读]

    世界上最好的改革家,都是从自己先改革起!〔英〕萧伯纳转引自《经营66妙方》这是已届中年的改革家的一点安慰:他们谆谆倡导的善举只要实行,那么在他们死后也不会被人遗忘。〔英〕萨基《野兽与超级野兽》初生之物往往是不美...[继续阅读]

    做事遇到风险,退让比硬顶更稳妥。〔古希腊〕伊索《伊索寓言·大树和芦苇》一个人好高鹜远,就会连眼前的好处都弄不到手。〔古希腊〕欧里庇得斯《酒神的伴侣》应该先做小事,而不是先做大事,就好像应该先偿还小额债务,再偿还...[继续阅读]

    生气却不要犯罪。不可含怒到日落。《新约·以弗所书》人人都会发怒——那是轻而易举的事,不过发作要找合适的对象,要恰如其分,要在恰当的时间,目的、方式也合适,这就不容易了。〔古希腊〕亚里士多德《尼可马克伦理学》愤怒...[继续阅读]

    智慧如科学,需要的不是个性而是共性。从特殊性中提取的论据并不具有普遍性(后者是科学研究的合适对象),因此,来自个人的智慧如果不能扩展到整个人类,就将毫无前途。〔英〕塞缪尔·巴特勒《平凡的观察》智慧与判断时起纷争...[继续阅读]

    如果某些称赞你看来显得不能接受,就把它们看作阿谀吧。〔古希腊〕德谟克利特转引自《西方伦理学名著选辑》畏惧产生谄媚,而丝毫不是产生善意。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》奉承拍马的人是最坏的敌人。〔罗马〕塔西陀...[继续阅读]

    求知可以改进人性,而经验又可以改进知识本身。〔英〕弗·培根《人生论·论读书》经验若果任其如野马般的乱奔乱驰,必成为单纯的暗中摸索,与其说是指导人们,毋宁说是使人陷于昏乱。〔英〕弗·培根《新工具》他人的经验,传达到...[继续阅读]

    要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。〔古希腊〕比阿斯转引自《外国名言一千句》我们不能控制生活,但是我们能够和它斗争。〔英〕高尔斯华绥《福尔赛世家》行动不一定每次都带来幸运,但坐而不行,一定无任何幸...[继续阅读]