牝(pin)鸡:母鸡。晨:名词作动词用,此处解为司晨、打鸣。惟:语气词。索:尽、完了,此处含有破落的意思。母鸡是不打鸣的,如果母鸡在早上打鸣,这个家庭就要败落了。封建时代以此引申为女人不能干政,女人干政必乱政。语见《尚书...[继续阅读]

    无:不。监:通鉴,镜子。此处用作动词,解为照镜子。人,不要把水当作镜子,而应当把人民当作镜子。语见《尚书·酒诰》:“古人有言曰:‘人,无于水监,当于民监。’”...[继续阅读]

    殷(yin):商朝的后期,由盘庚起称殷。夏后:桀,夏朝末代君主,相传是暴君。殷朝的借鉴并不远,就看那夏后氏怎样灭亡。后泛指引以为教训的往事并不太远。语见《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”郑玄:“此言殷之明镜不远...[继续阅读]

    苟(gou):假如。瑕(xia)缺点。恤(xu):忧虑,顾惜。家:此处指国家。内心假如没有什么缺点,怎么会顾虑暂时没有国家。意为凭着实力和人品还可重新振兴国家。语见《左传·闵公元年》:“且谚曰:‘心苟无瑕,何恤乎无家?’天若祚太子,其无...[继续阅读]

    意谓人民中多侥幸苟生而怠惰的人,这是国家的不幸啊!语见《左传·宣公十六年》:“谚曰:‘民之多幸,国之不幸也。’是无善人之谓也。”...[继续阅读]

    蕞(zui):小的样子,后人用“蕞尔”形容细小、狭小。三世:三代。政柄:政权。国家虽小,但政权相当稳定。语见《左传·昭公七年》:“郑虽无腆,抑谚曰:‘蕞尔国,而三世执其政柄。’”...[继续阅读]

    末:梢。掉:摇动。树梢太大,容易折断;尾巴太大,不易摆动。比喻部下势力强大,不易指挥调度。现也用以比喻机构庞大,指挥不灵。语见《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉。君所知也。”...[继续阅读]

    患:患难中。祥:吉利。去:除去。好人遭难,不去救不好;坏人当权,不除掉也不好。语见《国语·晋语八》:“若是道也果,可以教训,何败国之有!吾闻之曰:‘善人在患,弗救不祥;恶人在位,不去亦不祥。’固请于楚而免之。”...[继续阅读]

    师:师表,引申为榜样,这里有借鉴的意思。记取先前的经验教训,可以作为以后的借鉴。语见《战国策·赵策一》:“前事之不忘,后事之师。君若弗图,则臣力不足。”《史记·秦始皇本纪赞》:“野谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’是以...[继续阅读]

    御(yu):驾驭车马。制:限定,约束。达:认识透彻。照着书本上讲的去赶马车,是摸不透马的脾气的;拿着古制来约束今天的行动,是不懂得事物的发展变化。语见《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情;以古制今者,不达于...[继续阅读]