传说舜写了一首《南风》诗,一边弹琴,一边歌吟,天下由此大治。《孔子家语·辩乐解》:“昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”《韩诗外传》卷四:“舜弹五弦...[继续阅读]

    《山海经》是一部极其重要的先秦古籍,为古代巫书。传说大禹和伯益治水时,命名高山大川,类别草木水土,记载各地的珍宝特产、昆虫鸟兽,于是著成《山海经》。刘歆《上山海经表》:“《山海经》者,出于唐虞之际。”“禹乘四载...[继续阅读]

    传说大禹治水,巡省南方,涂山女思念大禹,便命侍妾在涂山之阳等候,作歌表达其苦苦相思、等待之深情。歌声委婉有致,余韵不尽,体现了南音之特点,这就是文学史上第一首南音之歌。《吕氏春秋·音初》:“禹行功,见涂山之女,禹未之...[继续阅读]

    传说夏禹死后,其子启继位,有扈氏不服,启于是兴师征伐,双方在甘这个地方展开大战。启在作战前,对部属作了战争动员,这就是《尚书》中的《甘誓》篇。《史记·夏本纪》:“有扈氏不服,启伐之,大战于甘,将战,作《甘誓》,乃召六卿申...[继续阅读]

    殷王太甲异常暴虐,又不遵守旧法,于是伊尹将他赶下王位,流放于桐宫。三年后太甲悔过,伊尹便重新让其执政,作《太甲训》三篇褒美太甲。《史记·殷本纪》:“帝太甲既立三年,下明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年...[继续阅读]

    夏朝国君太康只顾游乐,不恤民事,结果为后羿所逐。太康五个弟弟在洛水之北怨恨而作《五子之歌》。《史记·夏本纪》:“夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”《集解》引孔安国曰:“太康五...[继续阅读]

    商王盘庚将国都迁徙至殷,并遵从先祖汤的治国之法,使商朝的统治得以稳固。盘庚死后,商朝国势趋于衰颓,百姓们思念盘庚,便作《盘庚》三篇。《史记·殷本纪》:帝盘庚之时,“治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其...[继续阅读]

    殷室旧臣箕子路过殷故都,看到故都宫室残破不堪,已经长满了麦黍,不禁触景生悲,痛感殷纣王不用比干,以致国破,遂作《麦秀》歌。《史记·宋微子世家》曰:“其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为...[继续阅读]

    周时宫廷设有专门采集民间歌谣的官员,称为“行人”。他们摇着金口木舌之铃四出寻访、收集民歌,供周天子了解各地的风俗民情与政治得失。《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律...[继续阅读]

    周成王即位后,因年幼,由周公旦摄政,引起管叔、蔡叔等的不满。商纣之子武庚乘机与他们串通,发动叛乱。周公领兵东征,经过三年时间才将叛乱平定。远征的士卒们在归途中思家心切,写了《东山》诗(《诗经·豳风》)。《诗序》认为...[继续阅读]