即日本人设置在家中的一种小神社,始自江户时代(1603—1867年)初期。主要用来供奉从神社祈求来的神符,如大神宫神符、安产护身符、水天宫神符等。在现代的日本,家中设置神棚的越来越少,只占全部家庭的1%左右。信奉神道教的人...[继续阅读]

    为祭祀七福神之一的“惠比须神”而举行的祭礼。惠比须神据说是古代乘船来日本传授新渔法的一位外国人的化身。起初只是作为保佑海上安全、捕鱼丰收的神受到渔民的祭祀,后来逐步发展成为受商人信仰的商业兴隆之神。现在...[继续阅读]

    日本自平安时代起,男人和女人就各有不同的厄运之年的说法。因此,在厄运之年便要谨慎行事,注意保重身体。在第二次世界大战前,厄运之年是以人的虚岁论,现在多按周岁计算。最普遍的说法是,男性的厄运之年是35岁、42岁、60岁;女...[继续阅读]

    在日本,每年自立春之日算起的第210日和第220日为“农家厄日”。称作“二百十日”和“二百二十日”。这两个日子,相当于阳历的9月1日或2日和9月10日或11日。将此定为农家厄日,是因为在日本的许多地区,此时正值水稻扬花授粉期,人...[继续阅读]

    日本人在过年时,喜欢在门前摆放门松和在正门悬挂年绳。门松主要由松枝和三根带叶青竹捆扎而成,有的还配以梅花。据说年神来到会寄寓在门松之内,给家里带来幸福。门松一般要成对,在12月30日之前摆放在大门两旁。而年绳则是用...[继续阅读]

    初午,原指新年过后的第一个午日,现在指二月的第一个午日。这天是日本稻荷神社的祭祀之日。所谓稻荷神社,原来是专门用以祭祀五谷之神的。但在江户时代(1603—1867年),由于商业的发达,便逐步发展为同时也祭祀商业兴隆之神。初...[继续阅读]

    在日本,除夕之夜的钟声刚刚响过,人们就从四面八方涌向附近的神社或寺院,开始新年伊始的谒拜。日语中称为“初诣”。“初诣”活动不仅仅限于元月1日,整个元月都可以进行。只要是新的一年第一次去参拜神社寺院,就都叫作“初...[继续阅读]

    日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。(1)日本人在结婚时,忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语,因这些词语寓意“破裂”和“姻缘不合”。(2)结婚时接受客人贺礼后要将容器空着退回,忌讳放入任何东西,以...[继续阅读]

    在日本人的日常生活中,格外忌讳的数字是“4”和“9”。因为在日语中,“4”的读音与“死”相同,“9”的读音与“苦”相同。由于日本人非常讨厌“死”和“苦”这种不吉利的字眼和发音,故连带“4”和“9”的其他数字也尽量避免...[继续阅读]

    菲律宾的少数民族多信仰原始宗教。他们相信万物有灵,崇拜自然神,尤其崇拜鳄鱼和鸟类,认为有一种神鸟是伟大全能的创造之神,它创造了天、地和人,称为巴塔拉。各个民族又崇拜不同的部落神,如伊迪安那尔是他伽禄的农业女神;西...[继续阅读]