(一)史史最早是官名,是广泛意义的官名,许多文武官都称史。后来成为专门掌管历史的人的专用名。专门掌管历史的史官在甲骨文中就有。史不是指书,而是指人,如良史是称好的史官。进而把历史记载称为史,如“史之阙文”、“其文...[继续阅读]

    (一)历史编纂学历史编纂学是怎样编写历史的学问。编写一部史书首先要运用史料,所以历史编纂学包括史料学。编书的体例很重要,史书体例主要有:编年体、纪传体、纪事本末体、章节体。最近有人主张用章回体写历史,如蔡东藩的...[继续阅读]

    (一)梁启超的《中国历史研究法》。该书是根据1921年梁启超在南开大学讲演稿整理而成的,是用资产阶级的观点、方法研究历史的代表作,20世纪20年代初期出版。其中的“过去之中国史学界”一章,是中国近代第一篇史学史。此章写得...[继续阅读]

    主要分古代和近代两大部分讲。在古代部分中不分奴隶社会和封建社会,这是因为:1.学术的发生与社会的发展不是完全一致的。2.社会性质的划分还不确定。古代分六个时期讲解,不是确切的史学史分期,而是为了便于讲,古代部分大约...[继续阅读]

    史学起源于有了文字以后。有了文字就有了记载,有了记载才有了史书的编写,编史书才产生了史学。从知道记载到知道如何记载,有一个过程。有人认为传说也是史学,但传说也是有了文字记载才有的。《共产党宣言》和《马克思主义...[继续阅读]

    殷的史官有的称“史”,有的称“作册”或“作册内史”以及“内史”,他们的长官称为“尹”。西周时期,随着政治复杂,记事渐多,史官任务重了。在《周礼》中记载周朝有五种史官,即五史:大史掌记国家大事,制定和保管典章制度;小...[继续阅读]

    目前,我们只知殷有史书,但由于已经不存,尚不知其情况如何,故只得从周讲起。史书最普通的名称是书,如《周书》、《郑书》、《楚书》。史书还有称志的,如《周志》。书与志的区别是,书记政治事件,志除记政事外还记些言论。还有...[继续阅读]

    (一)历史观天命观和人事观。殷朝人认为历史完全是受天命支配的,在甲骨文中,殷朝的国王无论什么事情都要占卜问天,一切成败祸福取决于天命。甲骨文中有帝而没有天。即殷王朝没有“天”,只有“帝”、“上帝”,西周时出现了“...[继续阅读]

    记言史的发展,其表现是记言丰富;记言的技巧有很大进步。以《国语》和《战国策》为代表。(一)《国语》作者一般认为是左丘明,司马迁《史记》中有“左丘失明,厥有国语”。班固则记为左丘明。有人认为左丘明是盲人,如郭沫若证...[继续阅读]

    编年史发展的标志:出现了编年体的通史;出现了言事兼备的编年史。现在所知最早的编年体通史出现于战国。(一)《竹书纪年》《竹书纪年》是编年体通史的著作,是西晋武帝时,在现河南汲县魏襄王墓中发现的,这是中国学术史上的大...[继续阅读]