印度古代名著《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》以及《莲花往事书》(Padmapurāa)、《大事》(Mahā-vastu)等古籍中都有一个内容基本相同的故事。这个故事就是鹿角先人的传说。这里对《罗摩衍那》中的这个故事作一概括地介绍:古时...[继续阅读]

    在《妓女祈雨》一文中提了一下“农业巫术”,这里将较为详细地讨论这个题目。我们知道原始农业是妇女的发明和妇女独占的事业。我们说的“原始农业”是指使用畜力的犁耕农业以前的采集和使用掘棒等原始农业。在这个阶段...[继续阅读]

    说到葫芦,妇孺皆知,然而,关于葫芦的故事及其来历就不一定那么清楚了。这里先介绍印度史诗《罗摩衍那》的一个故事:古时候,在阿逾陀有一个国王,名叫萨竭罗,他有两个皇后,一个叫吉私尼,另一个叫须摩底。国王一直渴望要个儿子...[继续阅读]

    农业巫术给我们留下大量神话故事。在农业巫术的前期的母系氏族社会,留下来的主要是象征女阴和女血的植物神话;到了后期犁耕农业的父系氏族社会,留下来的主要是象征男根和精液的植物神话。譬如花朵及其红色、石榴及其籽粒...[继续阅读]

    “六字真言”又称“观世音咒”。所谓“六字真言”即梵文的六个音节构成的咒语:omaipadmehū,汉语音译:“唵摩尼钵咪吽”或“唵嘛尼叭弥吽”等。这六字真言在佛门法事中常能听到,其梵文六字也常能在密宗殿堂见...[继续阅读]

    约公元前9世纪,奢那弥觉耶(Janamejaya)大帝在位时期,薄罗婆(Paurava)帝国达到繁荣昌盛的顶点,出现了好几位为婆罗门教奠基的思想家,为帝国增添了光彩,然而不久国势渐衰。有决定意义的转折点似乎是在前八世纪尼遮殊王(Nicaku)在...[继续阅读]

    印度的耆那教历史悠久,它产生于公元前6—前5世纪。耆那教的第24代世祖筏陀摩那(Vard-hamana)被尊为该教真正的创建者。“耆那”(Jaina)是由“jin”变音而来,其意为胜利者,是他的称号之一,此教便由此而得名。其弟子们尊称他为摩诃毗...[继续阅读]

    “邪命外道”是中国佛教给该派的汉译名,它的梵文原名是Ājīvika,佛教经典音译“阿什斐迦”,原意为“生活”,故可译“生活派”,根据该派的教义和主张,译“活命派”可能更为贴切。今天,为了方便起见,我们还是使用已有的译名...[继续阅读]

    释迦牟尼是梵文Śākyanuni的音译,义为释迦族的圣人。这是世间对佛教创始人的尊称。他的原名是悉达多(Siddhārtha),姓乔达摩(Gautama),中国古译瞿昙,义最胜牛。可见佛祖原是牛族的后裔。这个族姓还明显地带有图腾崇拜的印记。佛典...[继续阅读]

    据佛典所述,佛陀在菩提迦耶得道之后,欲将其宣示他人。他首先想到的是数论师(确切说是数论瑜伽师)阿罗逻·迦罗摩和郁头迦·罗摩布陀罗,但天神告知,二人分别于七天前和昨夜去世。佛陀又想到曾随待他的五比丘。于是便前往鹿野...[继续阅读]