汉字是在汉语的基础上产生和发展着的。要理解汉字,对于汉字和汉语的关系不能不有明确的认识。汉字既然始终是一种表意体系的文字,在表现语言方面就不能完全与语言相应合,因而形成种种错综的关系。(一)字和词不能完全相应汉...[继续阅读]

    根据上面所说,我们对于汉字的性质已经认识得很清楚:汉字是一种表意系统的文字,它虽然很早就走向表音的道路,想尽量跟语音结合,可是没有完全脱离表意的范畴,在形体上既要表音,又要表意,这就是汉字特有的一种性质。形体本来是...[继续阅读]

    中国的文字学已有长久的发展历史。远在春秋战国时期就有了学童识字的字书。班固《汉书·艺文志》小学类载《史籀》15篇,他说:“史籀篇者,周时史官教学童书也。”《史籀篇》早已亡佚,许慎(58?—147?)《说文解字》还保存了二百多...[继续阅读]

    汉代通行使用的文字是隶书,对文字有研究的是一些古文经家。“古文经”是六国晚期的写本古书,如《毛诗》、《春秋左氏传》、古文《尚书》、古文《论语》等都是用六国时期的古文字写的,跟篆书不同。古文经家在朝廷秘阁校书...[继续阅读]

    在汉代篆书不通行,通行的是隶书和草书。《说文》的正文是篆书,在社会上不易通行,所以晋任城人吕忱作《字林》七卷,用隶书书写,全书沿袭《说文》的编排方法,仍分为540部,而收字有12824字(见唐封演《封氏闻见记》),比《说文》多...[继续阅读]

    南北朝时期解散隶体,行书、草书、楷书盛行,字的写法日趋于混乱。如“恶”写为“��”,“鼓”写为“皷”,“席”写为“廗”之类,(见北齐颜之推《颜氏家训·书证篇》)都是一些别字讹体。所以到隋唐时代开始刊正文字。...[继续阅读]

    五代末和宋代初年好古之士注意搜集古文奇字,编纂成书,如郭忠恕的《汗简》,夏竦的《古文四声韵》都是。他们所根据的材料主要出自书本和一部分的石刻。可是,后来商周钟鼎彝器出土日渐增多,有些学者如刘敞、杨南仲、欧阳修等...[继续阅读]

    “六书”自东汉人提出以后,应用“六书”来研究文字构造的不多。宋代王安石作《字说》,过分强调形声字的声旁有义,把形声字都解释为会意字,“六书”就缺其一。南宋时郑樵创新,不用《说文》系统,专用“六书”作文字体的分析...[继续阅读]

    自许慎作《说文解字》创以形旁编排文字的方法以后,《字林》《玉篇》和宋代的《类篇》都仿效《说文》而作。惟《玉篇》稍变许氏部次,而把字义相近的序列在一起,《类篇》则一如《说文》原来的部序不改。明代万历四十三年(...[继续阅读]

    中国文字学到了清代有了很大的发展,这跟考证经史,推重汉学有很大的关系。因为要通五经就不能不通小学,而小学里最重要的一部书就是《说文》,所以《说文》之学在清代最为盛行,以《说文》学名家的很多。段玉裁(1733—1815)有《...[继续阅读]