·名句·德全者形全·鉴赏·语出《庄子·外篇·天地》。《庄子》一书,分为《内篇》、《外篇》、《杂篇》。目前一般认为,《内篇》为庄子自著,《外篇》与《杂篇》为其弟子或后学所著。《庄子·内篇》认为,万物皆统于“道”,故“...[继续阅读]

    ·名句·不诱于誉,不恐于诽·鉴赏·语出《荀子·非十二子》。全句为“是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。”意为:　不为赞誉所诱惑,不因诽谤而恐慌。行为遵循正道,以正直规范自己,内心不为外...[继续阅读]

    明·李　梴·原文·或曰:　保养既若是之易且显,何今之夭者多而寿者少耶?曰:　饮食起居动作之间,安能一一由心所主,而无所诖①误哉?香醪②美味陈于前,虽病所忌也而弗顾;情况意兴③动于中,虽病且危也而难遏;贪名竟利之心急,过于...[继续阅读]

    明·张介宾·原文·故先天之气,气化为精,后天之气,精化为气,精之与气,本自互生,精气既足,神自王矣。虽神由精气而生,然所以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神,三者合一,可言道矣。(《一卷·摄生类》)·鉴赏·张介宾所著的《...[继续阅读]

    ·名句·阴阳之道,精液为宝·鉴赏·语出《三元延寿参赞书·欲不可纵》。全句为“阴阳之道,精液为宝,谨而守之,后天而老。”意为:　男女房中之事,以肾精为贵,谨慎地保精惜精,则能延年益寿。《三元延寿参赞书》为元代李鹏飞所撰...[继续阅读]

    ·名句·不妄作劳·鉴赏·出自《素问·上古天真论》。原文是:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”劳者,用力也、动作也。古往今来,无数先贤认识到:　只...[继续阅读]

    ·名句·养其心以无欲,颐其神以粹素·鉴赏·语出《抱朴子·道意》。意为:　减少欲望以养护自己的内心,淡泊专直以养护自己的精神。《抱朴子》,东晋学者、文学家葛洪(284—364)所撰,总结了战国以来神仙家的理论,又集魏晋炼丹术之...[继续阅读]

    ·名句·欲不可纵,志不可满,乐不可极·鉴赏·语出《礼记·曲礼上》。意为:　欲望不可放纵,不可志得意满,快乐不能过极。人的精力与能力是有限的,而欲望却是无穷的。放纵欲望会使我们身心俱疲。而欲望一旦得不到满足,痛苦也便随...[继续阅读]

    ·名句·安步以当车·鉴赏·出自《战国策·齐策四》。意为:　将缓慢步行当作是坐车。《战国策》主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略,是研究战国历史、文化和社会生活的重要典籍,由西汉刘向编定。本句出自战国时期齐国...[继续阅读]

    ·名句·善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之·鉴赏·语出《庄子·达生》。意为善于养生的人,就像放牧羊群一样,看到落后之处便用鞭子驱赶。“达”指通晓、通达,“生”指生存、生命,“达生”即通达生命的意思。怎样才能“达生”...[继续阅读]