·名句·不以物喜,不以己悲·鉴赏·语出范仲淹《岳阳楼记》。意为: 不因外物的得失和自己的成败而感到喜悦或悲伤。“不以物喜,不以己悲”亦是教导我们对待事物要有一种平和淡定的心态。《岳阳楼记》是北宋文学家、政治家范...[继续阅读]
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·名句·不以物喜,不以己悲·鉴赏·语出范仲淹《岳阳楼记》。意为: 不因外物的得失和自己的成败而感到喜悦或悲伤。“不以物喜,不以己悲”亦是教导我们对待事物要有一种平和淡定的心态。《岳阳楼记》是北宋文学家、政治家范...[继续阅读]
·名句·圣人藏于天·鉴赏·语出《庄子·达生》。全句为:“圣人藏于天,故莫之能伤也。”意为: 圣人的行为与天地变化相统一,所以没有什么能伤害到他。如前所述,“天人合一”思想是中国传统文化的基本思想之一,这一思想在中医...[继续阅读]
·名句·正气存内,邪不可干·鉴赏·语出《素问·刺法论》。意为: 若机体正气旺盛,则不易被邪气侵犯。在中医看来,机体健康或是疾病,患病之后病情是加重还是向愈,疾病预后状况如何,无不是邪正斗争的结果。邪与正是相对而言的。...[继续阅读]
·名句·体欲常劳,食欲常少;劳勿过极,少勿至饥·鉴赏·语出《抱朴子·养生论》。意为: 身体应当常常劳作,饮食应当保持少量。但劳作不应过度,少食不可到达饥饿的程度。养生的秘诀之一就是“适度”。身体应该在劳动的过程中使...[继续阅读]
清·沈金鳌·原文·养生之士,先实其精,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健,身健而少病,内则五脏敷华,外则肌肤润泽,容颜光彩,耳目聪明,老当益壮矣。此养生者以精气神为主,而尤以精为宝也。·鉴赏·沈金鳌(1717—1776),晚号尊生老人...[继续阅读]
·名句·惊则气乱,恐则气下·鉴赏·语出《素问·举痛论》。意为: 大惊可使人体气机紊乱,大恐可使人体气机下陷。正如《内经》所言“百病生于气也”,我们人体许多疾病的产生都与气的充沛与否,以及运行是否通畅有着密不可分的...[继续阅读]
·名句·精神不运则愚,气血不运则病·鉴赏·语出《琼琚佩语》。意为: 人若懒于精神思维活动,头脑就会愚笨;若懒于形体活动,就会气血不流通而生病。《琼琚佩语》,清代魏裔介撰。魏裔介(1616—1686),字石生,号贞庵,又号昆林,直隶柏...[继续阅读]
·名句·厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧·鉴赏·语出《吕氏春秋·达郁》。管仲与桓公对饮至日暮,桓公意犹未尽,欲点灯继续,管仲制止,桓公不悦。管仲对桓公说:“厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧”,意为贪恋饮食厚味的人在德行上...[继续阅读]
·名句·致中和,天地位焉,万物育焉·鉴赏·语出《礼记·中庸》。意为: 守“中”致“和”,则天地各安其位,万物生生不息。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《中庸》是其中的一篇,作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修...[继续阅读]
·名句·少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也·鉴赏·语出《养性延命录·教诫篇》,意为:“十二少”是养生的总要。陶氏之所以提出“十二少”,是因为他认为与“...[继续阅读]