在新疆维吾尔自治区博物馆里,收藏有一份喀喇汗王朝时期的文书,这件文书长29.5厘米,宽14.5厘米,褐黄色的纸面上,墨书十三行用阿拉伯文撰写的哈卡尼亚语,这是一个名叫古鲁格古尔麻奇的人,向伯克老爷写的请求书,书中说他想娶一个...[继续阅读]

    1981年在克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市西北7.7公里博古孜达里亚东岸克州酒厂的院子里工人平整厂房用地时发现了几块残破的人头骨,后来又发现了同一个体的几块骨片,因无法将出土人颅放入原埋葬层位准确断代,仅根椐颅骨保存...[继续阅读]

    新疆历史上与我国内地的交往,有文献记载和考古依据可查的事例可追溯到商代。那时,新疆美玉就已被运往中原,成为王侯贵族权利与地位的象征。在我国史前居民万物有灵意识中,玉石是通神宝物,是供诸神食用的“美食”。这种思想...[继续阅读]

    藏传佛教俗称喇嘛教,是以佛教教义为基础,融合了西藏原始宗教苯教的内容,在十世纪时形成的。十一世纪,藏传佛教分成了许多教派,最早的教派有宁玛派和噶当派,俗称红教和白教。最晚的有格鲁派,俗称黄教。藏传佛教在教义上对佛...[继续阅读]

    在新疆额敏县城东南7.5公里处额敏河附近,有一处古代遗址寂寞地处在一块高大平缓的台地上,这就是契丹贵族耶律大石西征时所建的城池遗址。1124年耶律大石与辽天祚帝不合而分道扬镳,自立为王,率铁骑二百出走。1131年杀青牛白马...[继续阅读]

    清朝统一新疆便大兴屯田。屯田垦荒使得北疆农业生产发生了变化,改变了以天山为界的生产格局。清朝政府在新疆开设牧厂,不仅解决了农民屯田的耕畜,也为驻军作战提供了马匹,并解决了日常生活的肉食需求。清朝还制定了各种赋...[继续阅读]

    这一时期在北疆生活的游牧民族有柔然、高车、悦般和突厥等,牲畜主要有羊、马、牛等。他们衣皮、食肉、饮乳,居毡帐。突厥是这一时期兴盛起来的游牧民族,“穹庐毡帐,被发左衽,肉食饮酪,身衣裘褐”。他们非常珍视马,法盗马绊...[继续阅读]

    1616年东北女真族建立金(后金)地方政权,1636年皇太极在沈阳称帝,改号为清。1644年清军入关移都北京,开始了统一中国的大业。1755年初清政府发兵平定北疆准噶尔,后来又平定南疆大小和卓之乱获得西域的统一,1884年,新疆建省便改西域...[继续阅读]

    1911年10月10日武昌武装起义爆发,推翻清朝。1912年1月1日中华民国临时政府在南京成立,7日新疆伊犁爆发资产阶级革命党人领导的起义,8日成立了新伊大都督府。历史使杨增新成为民国时期新疆的第一位军政首脑。1949年9月25、26日国民...[继续阅读]

    新疆自古就是各种文化荟萃、交融的地方。在这样的地方,自然会培育出文学园地夺目的奇葩。戏剧文学的创立就是一例典型。如分别在哈密托米尔底佛寺遗址和焉耆锡克沁佛寺遗址发现的回鹘文和焉耆文两种文本的《弥勒会见记》...[继续阅读]