中国南传上座部佛教只分布于云南省的西双版纳、德宏、普洱、沧源等州市的十几个县,这些地区的南传上座部佛教壁画最初受到了泰国、缅甸壁画艺术的影响,主要以金水漏印和粉墙壁画类型为主。随着南传佛教的地方化、民族化进...[继续阅读]
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中国南传上座部佛教只分布于云南省的西双版纳、德宏、普洱、沧源等州市的十几个县,这些地区的南传上座部佛教壁画最初受到了泰国、缅甸壁画艺术的影响,主要以金水漏印和粉墙壁画类型为主。随着南传佛教的地方化、民族化进...[继续阅读]
粉墙壁画是湄公河次区域南传上座部佛教佛寺中常见的装饰性绘画,几乎所有的佛寺都有粉墙壁画这种壁画手法,琅勃拉邦大小佛寺五十余座,几乎每座佛寺都有粉墙壁画。据1960年拍摄于香通寺的壁画图片看来( 图5-33),作为皇家佛寺的...[继续阅读]
老挝琅勃拉邦至今仍是东南亚地区经济贫困地区,但它却是南传上座部佛教多元艺术文化的奇妙熔炉。时光前移,琅勃拉邦古时为“南掌国”首都,位于老挝的北端,与中国、泰国、缅甸合越南接壤,南康江与湄公河在此汇合,将其紧紧环...[继续阅读]
老挝处于柬埔寨、越南、中国、泰国、缅甸的环抱之中,在文化上受到周边国家的影响。来自印度、中泰缅的佛教艺术和中国传统艺术在琅勃拉邦相互融合、发展,壁画形式也集众家之长,显得极为丰富,浮雕、马赛克镶嵌、粉墙壁画都...[继续阅读]
浮雕壁画作为一种富有表现力的古老美术类型,有着悠久的历史,在古代壁画艺术中占据着重要的地位,其构成形式来源于材质美、工艺美和形式美的组合,以独特的视觉语言表达平面绘画不能企达的效果和情感氛围,结合主题和审美需求...[继续阅读]
大湄公河次区域位于亚洲东南部的东南亚地区,地处中国和印度之间,形成东起自海、遍及长江和珠江流域,经云贵高原而达中南半岛,而至印缅交界之“阿拉干山脉”的分布区域,该区域总面积256.86万平方公里,总人口约3.2亿,涵盖柬埔寨...[继续阅读]
兰那泰王国即中国《元始》中记录的“八百媳妇国”,夷名“景迈”,“景迈”是清迈的对音,兰那泰王国繁荣昌盛长达两百年之久,独占泰国北方,与素可泰和阿瑜陀耶(暹罗)形成南北对峙的局面。清迈在历史上一直是泰国北方政治、经...[继续阅读]
泰国壁画最早在北方的兰那和素可泰得到发展。兰那位于泰国北部,比邻缅甸,拥有丰富的自然资源和原始文化。公元1257~1436年时期的兰那壁画风格虽也受到泰国中部的影响,但更多呈现出本土自然的艺术气息,朴质优雅更贴近生活,颜...[继续阅读]
云南南传上座部佛寺的金水漏印壁画以描述南传上座部佛教故事和教义为主,形象化地展示了独特的傣族本土文化与南传上座部佛教社会融合下独特的民间美术,具有浓厚的宗教特色和民族艺术文化意蕴。作为宗教艺术与民族文化的一...[继续阅读]
稻作文化是一种风俗文化,在学术文献中的解释有:由此而衍生的有关衣食住行的种种风俗而被称为“稻作文化”。而亚洲地区特别是湄公河次区域,得天独厚的地理环境,使农业高度发展,更以水稻为主要农作物,是历史上最早种植水稻...[继续阅读]