当前位置:首页 > 图 片 > 湄公河佛教壁画研究 > 列表
湄公河佛教壁画研究 共有 42 个词条内容

第五章 老挝南传上座部佛教壁画

    老挝作为中南半岛北部湄公河流域唯一一个内陆国家,它的国家历史并不长,没有像缅甸、柬埔寨和泰国一样显赫的古代史和文明。但其16—18世纪的南传上座部佛教壁画艺术无疑是老挝最令人印象深刻的传统宗教艺术,既呈现出柬埔寨...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

一、老挝南传上座部佛教史概述

    老挝(Laos)北邻中国云南,南接柬埔寨,东临越南,西北达缅甸,西南毗连泰国,其国土面积23.68万平方公里。境内多山和原始森林,地势北高南低,北部与中国云南相连,东部和越南相邻,西部是由湄公河盆地和平原,自北向南分为上寮、中寮、...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

一、中国南传上座部佛教史概述

    约公元11世纪,南传上座部佛教自缅甸和泰国通过民族文化边境交流进入云南,成为中国云南西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山地区部分百姓的宗教信仰,并逐渐与湄公河次区域中的缅甸、老挝、柬埔寨、泰国形成南传上座部佛教文化...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

三、佛教和壁画的结缘

    佛寺壁画作为宗教物化的产物主要是为了宣传佛教教义和故事为目的。据印度《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载,释迩牟尼创立佛教时,舍卫城有一个叫“须达多”乐善好施的富商,他慷慨大方,经常赈济贫困的孩子和孤寡老人,被尊称...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

二、缅甸南传上座部佛教壁画艺术

    在十一世纪之前,由于大乘佛教和婆罗门教势力深远影响巨大,建筑、文化、艺术都呈现出明显的印度化形式。《新唐书·骠国传》曾记载,室利差咀罗城有上百所佛寺,“琉璃为瓦,错以金银,丹彩紫矿涂地,覆以锦板”,可想见其辉煌的盛...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

一、泰国南传上座部佛教史概述

    泰国古称“暹罗”(Siam),位于东南亚中南半岛中部,与缅甸、老挝和柬埔寨接壤,人口约6387万。在泰族人未立国之前,佛教就已经在泰国境内开始传播。据泰国近代著名历史学者丹隆亲王研究,公元前241年,上座佛教的传入泰境,据斯里兰卡...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

(六)19世纪时期的兰那壁画

    兰那王国在公元1774年—公元1899年这个时期重新壮大起来,边界不断延伸,领土扩张到了今天中国景栋(Chiang Tung)、景洪(Chiang Rung)和西双版纳(Sip Son Panna)等地区,这个地域在历史上分别包括了中国、老挝和缅甸的部分领土。同时兰那王国...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

(三)世俗社会生活类壁画

    在蒲甘壁画中,也有很多描绘这一时期繁荣的经济发展的壁画,从壁画中可以看出强盛的国力和休养生息的惠民政策使得各行各业和商品贸易都很发达,百姓不仅自给自足还能进行对外商品交易。缅甸拥有漫长的海岸线,从孟加拉湾到安...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

(一)公元10世纪以前的壁画

    公元4世纪左右,佛教及其文化从金邻、顿逊等早期印度化国家开始发展并随之进入到东南亚,之后迅速传播到今天泰国境内,佛教文化中所包含的艺术形式比布道讲经对当地文化影响极盛。这一时期画在布料、皮革、树皮上的宗教绘画...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究

(一)佛本生经类壁画

    佛本生经(jātaka)亦称佛传,是佛经中最具文学性的作品之一。是一部讲述释迦牟尼前生事迹的作品,它不仅是一部宗教典籍,而且是一部历史悠久、内容庞大、流传极广的民间故事集,主要内容大致可分为七类:寓言故事、神话故事、报恩...[继续阅读]

湄公河佛教壁画研究