13世纪以前,柬埔寨壁画艺术以印度教和大乘佛教形式的浮雕形式为主,内容和题材多取自印度神话和史诗。比如吴哥窟第一层平台回廊中篇幅巨大的浮雕壁画,绵延690米,高约2米,成为世界上最长的石雕系列。几乎毫无中断地描述了印度...[继续阅读]

    佛教产生于印度。公元2世纪时,印度南方古国案达罗(Andra)与北方贵霜王朝(ksana)并立,成为印度的南北朝时代,这一时期是阿摩罗钵底艺术的萌芽时期,有着极为写实且线条精细优美的造像理念,在东南亚早期的佛教艺术形式里,如泰国中...[继续阅读]

    由于战乱,蒲甘时代的宫廷建筑现在已荡然无存,但据记载,在缅甸统一后,阿奴律陀王和贵族们在全国大肆新建了若干的豪华宫殿和宅院,并以壁画形式进行装饰和记录。在公元11世纪时所建的帕陀沙穆亚佛寺(Pahtothamya)壁画中(图3-6),国王...[继续阅读]

    阿瑜陀耶王朝建立于(公元年1350-1767,佛历1893-2310)的湄南河盆地南部,当时的君主采用高度集权统治国家,有效地将泰王朝当时的宗教,艺术,医学,农业等方面的精华集中收录保存下来。因此阿瑜陀耶王朝时期也成了泰国历史上艺术及医学...[继续阅读]

    缅甸地区的南传上座部佛教壁画主要以蒲甘地区的壁画为代表。蒲甘,在第43届阿塞拜疆巴库举行的世界遗产大会上,被列入联合国教科文组织世界遗产名录。蒲甘壁画作为缅甸南传上座部佛教壁画的代表,不仅在亚洲,而且在世界上都...[继续阅读]

    1.云南普洱娜允芒中佛寺壁画娜允位于云南省普洱地区孟连傣族拉祜族佤族资质县境内,是迄今为止现存唯一的傣族古镇。已有700 年历史,与缅甸山水相连,是一座“地处极边,界连外域”的古城,“娜允”既傣语京城的意思,娜允既“内...[继续阅读]

    13世纪中叶,泰国在北部正式建国,史称“素可泰”王朝。在建国之前和建国初期,泰人崇信原始信仰和自然鬼神,随着素可泰王国势力逐步向南扩张,并将南暹罗(South Siam)地区纳入了泰国疆土,在这一地区盛行的糅合着婆罗门教风格的大乘...[继续阅读]

    马赛克镶嵌是一种古老的艺术形式,最早起源于公元前2500-2000年的美索不达米亚平原,到古希腊时,贵族们会专门将住所或陵墓用马赛克进行装饰,以彰显自己高贵的身份。马赛克是用镶嵌方式拼接而成的细致装饰,是材料、色彩、光和造...[继续阅读]

    1818年至1824年间,昭阿奴王在万象修建了一座暹罗风格的佛寺——西萨格寺(Vat Sisake国家纪念馆和博物馆),整体为杆栏式砖木结构,雄伟壮观,庄严肃穆(图5-1)。老挝独立后改为皇家博物馆,陈列历代珍贵文物。由于当时的澜沧王国是暹罗...[继续阅读]

    由于历史上婆罗门教以及大乘佛教都曾在泰国地区广泛传播过,所以在泰国开始立南传上座部佛教为国教时,也吸收容纳了婆罗门教、大乘佛教以及本土原始宗教的一些教理、教义,并继承了神王合一的政权理念,最终形成了具有泰国特...[继续阅读]