孔雀洞孔雀明王像(宋)...[继续阅读]

    谈及雕塑中的雄健美,人们总由衷地赞叹意大利文艺复兴时代的巨子米开朗琪罗的杰作——《大卫》。但是,笔者要骄傲地说,在米开朗琪罗出生前的六七百年时,安岳力士就展示了它的雄健美,而且笔者认为这些力士的雄健美并不逊色于...[继续阅读]

    在西方,雕塑有崇高的地位,与建筑、绘画三角鼎立,构成视觉艺术金字塔,成为人类文化遗产的重要组成部分。而中国雕塑之美的菁华,多表现在佛教艺术中。特别是南北朝之后,佛教雕塑成为中国雕塑主流。而安岳石刻正是这个“主流...[继续阅读]

    注:安岳石窟资源分布及保护级别现状图由安岳县文物管理局提供。安岳石刻分布特点:由县西北向东南延伸,主要集中在32个乡镇,相对形成一条斜线上的三个点及西部以朝阳洞、木鱼山等摩崖造像为主的一个点。斜线上的三个点:一为...[继续阅读]

    一缕缕自然光走游在毗卢遮那佛脸庞,使之更显雍容俊秀,慈祥端庄。从其无比生动的神情中,让人感到它的确是一尊有温度、有情怀并普度众生的神——理智之光普照一切,朗照之处开内外、方所、昼夜之别。它微微努着的嘴溢出的淡...[继续阅读]

    孙自筠安岳石刻,是内江一大景观,它分散地藏匿在安岳县境内的山谷沟壑之中,直到(20世纪)80年代初方被发现。消息传出,海内外震动。旅游观光者、学术研究者纷至沓来。学术界誉之为继云冈、龙门、大足后又一重大发现。曾任安岳...[继续阅读]

    近年来,安岳石刻声誉鹊起,就连英籍华人作家韩素音女士也喟叹不已。慕名前往参观时,一位游客告诉我: “如果你不去欣赏华严洞石刻造像便枉有此行。”一番话,让我思绪放飞,把一游方休的心帆鼓得高高的。华严洞在距县城约50公...[继续阅读]

    重庆大足石刻是佛教与艺术完美而伟大的结晶,是与云岗、龙门石刻比肩而立的佛教石刻艺术群。它所具有的中国晚期佛教石刻绝响的定性,确立了其具备的垄断性、不可替代性和模仿性,奠定了其跻身《世界遗产名录》的地位。由此...[继续阅读]

    1990年底,香港雕刻艺术家陈哲敬先生寄来大札,并附有他新换到的精美的云冈北魏晚期的飞天照片。深谢陈哲敬先生惠赠的这份真诚,也谢他曾寄我的巴黎第三大学东方语言文化学院中文系熊秉明教授为他的巨著《中国古佛雕》所作的...[继续阅读]

    黄剑庆曾几时,我面对着那些或卧或坐,或行或立,仪态万方,栩栩如生的安岳石刻,感到十分的困惑。它们为什么会被雕塑在这远离当今都市的山野里?面积又如此广阔,内容又如此丰富,佛、道、儒各家,神话传说、世俗人情,无不包罗,及至...[继续阅读]