(十八章)人在自作聪明的时候,相对的一定有虚伪出现;换句话说,人君以诡巧之道治民,民必相应而生诈伪。参照:“大道废,有仁义。”...[继续阅读]

    (应璩“百一诗”)一个人不可自居于下流,对于任何事的起步,都要特别谨慎考虑,小心慎重自己最初的态度,以免一失足就后悔莫及了。因为一旦陷入卑劣低下而被讥为无赖时,则一切的坏事发生后,所有的嫌疑都会加在他的身上。所以...[继续阅读]

    (外储说左上)只买装珠宝的箱子,而退还箱内的珠宝。意即是社会上有很多人只亲近会花言巧语的人,而不珍重真正有学问、有内涵的学者。这是田鸠所说的话。楚国人为了要把珠宝卖给郑国人,所以把珠宝都装在镶有宝石的箱子里。郑...[继续阅读]

    (三十三章)穿着彩色的绸衣,外面还要加上一层单衫,使绸衣的文彩不外露。华丽而不外露,乃是君子一贯的态度。...[继续阅读]

    (外篇天地)大道是至深又玄,无声无形的。所以圣人凝寂。要看无形的东西,要听无声的声音,这是修道最重要的事。...[继续阅读]

    (二十章)为政的根本在乎人,必使在其位者称其职,然后政之。布行,得尽其善。...[继续阅读]

    (微子)不要专对一个人责求十全十美。...[继续阅读]

    (七十一章)对世间的事,会知极广,却不自诩为博知广见,这种谦虚的态度是最允当的。反之,强不知以为知,其相去真不止千里了。...[继续阅读]

    (张咏)知识和水流相同,水如果一直静止不流动,则很快就会腐臭。人的智慧如果不经常运用,则日时旷久之后便会失去效用。(这是张咏对李畋所说的话)...[继续阅读]

    (六十六章)大河和大海所以能够成为百川之王,那是因为大河和大海,经常都位在比一般河谷更低的地方,能接受百川的归注,遂得为百川之王。人也是如此,如果能使自己处在最低的地位,谦下礼人,别人的智慧和威望也会传及自己,浸润自...[继续阅读]