信近于义,言可复也。

    (学而)和他人约定的事,一定要合情合理,才能够践守诺言。(有子的话)...查看详细 >>

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恭近于礼,远耻辱也。

    (学而)为人最重要的在于有节制的态度。必恭必敬固然是一桩好事,容易博得别人的欢心,然而礼节太周全,超过合理的限度,反而会招惹不必要的耻辱。因为卑屈谦虚,一味迎合他人的口胃,算不上是真正恭敬的态度。(有子的话)...查看详细 >>

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敏于事而慎于言。

    (学而)少说话多做事,说话的时候要非常谨慎小心,做事的时候要勤劳敏捷,应该用这种方法来勉励自己。...查看详细 >>

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不患人之不己知,患不知人也。

    (学而)不要为了不被世人所重视而悲观沮丧,这种忧虑实在是微不足道的。你必须随时关怀别人,而担忧自己不能认识别人真正的价值,这才是应该加以注意的事情啊!...查看详细 >>

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为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

    (为政)治理政事的人,不可单单依照法律和规则来推行政务,必须用道德收服人心,实施良政。就象群星拱卫屹立不摇的北极星那样,万民就会拥戴政府的德政,而纷纷归附。...查看详细 >>

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三十而立。

    (为政)我三十岁的时候,不论在精神方面或物质方面,都能够独立自主,而且也能合乎礼节的要求。因此世人将三十岁称为“而立”之年。...查看详细 >>

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四十而不惑。

    (为政)四十岁是人生最活跃的一个时期,也是最容易被诱惑而陷于迷乱的时期。然而在这个时候,人生问题对我而言,是非常单纯而明白的,任何疑惑已经对我发生不了作用,也不足以成为威胁了。故世人称四十岁为“不惑”之年。...查看详细 >>

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五十而知天命。

    (为政)我深深地体验到世事的变化莫测,人们是绝对无法逃避吉凶祸福的境遇的,唯有顺其自然,才能知足常乐。同时,我感觉上天正在赋予我救人救世的艰巨使命,而我将不惜一切为世人创建一个新的精神领域。五十岁为“知命”之年。...查看详细 >>

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六十而耳顺。

    (为政)直到六十岁,我的人生经验已经很丰富了,所以不论听到什么事情,也都不觉得惊奇诧异。我没有反抗的意念,凡事都显得平淡无奇,因为经历过这么长久的岁月,我已洞悉世间百态,人生一切道理,早已深镌在我的心坎上了。六十岁为...查看详细 >>

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七十而从心所欲,不踰矩。

    (为政)七十岁之后,任凭自己高兴说什么、做什么,也绝对不会脱离正轨了,若不是修养达到极致的人,是不容易做到这种地步的。七十岁为“从心”之年。...查看详细 >>

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