关于清代武科乡试人数,初期记载较为少见。乾隆元年(1736),兵部题请延长武乡试日程,称“各省武闱应试者,大省多至五、六千名,小省亦不下二、三千名”① 。此说确否,尚待证实。以笔者目前所见档案史料而言,除了数科合并举行之外...[继续阅读]

    入关之初,武科未设殿试。顺治十二年(1655)令开武殿试,乃“先试马、步箭,次试策文”① 。是年十月辛亥(初一)、癸丑(初三)两日,顺治皇帝在景山分别阅视中式武举骑射、步射,十月乙卯(初五)再于太和殿前试策。② 康熙年间改为先试...[继续阅读]

    如上文所示,清代武生学额屡有变化。以下主要参考光绪二十一年(1895)所刊《钦定武场条例》,汇总统计清代各省籍武生学额,数据主要反映咸同广额前后之武生定额。清代文、武生员同归儒学取进,因此通过表3-4,亦能大致呈现清季各级...[继续阅读]

    武庙,乃相对文庙(孔庙)而言。文庙主祀孔子,配祀儒家圣贤,至唐贞观年间已遍设至县级政区,历代相沿。武庙起初主祀姜尚(姜太公),配祀历代兵家与将帅,贞观年间初设于磻溪(位于今陕西省宝鸡市东南,相传为姜太公钓鱼处),称为太公庙...[继续阅读]

    戊戌变法期间,对于武科改制已基本达成营伍、学堂、武科合一之共识,具体章程亦渐明朗。此时之主政者,尚未打算彻底废除武科这一选拔机制,改革对象在于其考试内容及培养、训练方式。因此,各地依据改制要点,亦开始部署转轨、...[继续阅读]

    清代武科人物从军入伍,建功立业乃至名垂史传者,前文已多有举述。同时亦应指出,部分武举中式后不赴会试,居乡为祸,乃清代武科之另一弊情。因为武科出身整体前景不佳,武举衣食丰足者又不图上进,乃问题产生之内外因由。乾隆年...[继续阅读]

    清代武会试之取中人数,历朝、历科起伏甚大。以下依据表5-1 之统计,参考张仲礼《中国绅士》所载文科数据,将清代历朝文、武科会试科数、贡士人数汇总统计如下,再解析历朝升降详情。表5-1　清代武会试科次、考官及中额汇总续表...[继续阅读]

    若要综合论析清代武进士群体,则须先察其人数与名录,然此较文科为甚难。清代《武场条例》详于考试规制及武童进额,极少言及历科武进士之具体人数;武科不似文科之有进士题名碑,登科录亦残缺不全、流布不广;而且今日鲜见武科...[继续阅读]

    前文论及,目前香港科技大学所建缙绅录数据库所见武职,绝大多数属于兵部衙门所辖“提塘”系统,以及总漕部院衙门所辖“漕运”系统,其中得见不少武童、武生、武举出身之任职记录,但极少见到标注武进士出身者。若依此库,其中...[继续阅读]

    武生入学之后,主要目标与任务为备考武乡试,亦有别项历练机会及特殊安置,分类略述如下。(一)武生入伍食粮清初沿袭前明旧例,认为武生 身列学宫,应当专注举业、熟习技艺,以图上进。因此,不准武生入伍食粮,必须注销武生学籍后...[继续阅读]