书中加牌记最初是为了便于读者识别,后来牌记包含的内容逐渐增多,形成了类似于版权记录的形式,有的牌记中还有广告内容。牌记一般刻在书的首尾或序、目录的后面,图文结合,文字长短不一,是一种重要的广告形式。牌记被用于广...[继续阅读]

    古代书籍装帧,有以下几大类:简策装、卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装和线装。明代的书籍装订方式几乎包含所有雕版书籍装订样式,其中,弘正以前包背装最流行,蝴蝶装也有,卷轴装较少,经折装依然在佛教书籍中使用。嘉...[继续阅读]

    明代货币除银两和铜钱外,大量使用纸币,这些纸币被称作“宝钞”,洪武、永乐时期被称作“大明通行宝钞”。明初,南京设宝钞局专门负责印制纸币,工场中有各类工匠580名,印制了大量纸币,从而造成了货币的快速贬值。明中期至后期...[继续阅读]

    在每卷卷首题撰人的次行加“明□□□校”,虽然此前有,但在此时成为风行的做法。开始把评点刻在书中。牌记这时候绝迹,取而代之的是“内封面”,相当于现代的书名页和扉页。这种封面一般分三栏,居中以大字刻书名, 右栏顶格刻...[继续阅读]

    避讳是出于政治原因对文字、页面进行的处理方式,体现出“礼”在中国古代的重要地位。明代的避讳表现在印刷品上的并不多。顾炎武在《日知录》中说:“崇祯三年礼部奉旨颁行天下,避太祖、成祖庙讳,及孝、武、世、穆、神、光...[继续阅读]

    扉页是书名页,是打开封面后的第一页,也叫内封。扉页设计与封面的设计不同,可以较为多样化地加以表现,也就有了更为多样的广告样式,既有简单的广告语形式,也有复杂的广告语与插图相配合的形式。如万历年间双峰堂刻本《镌三...[继续阅读]

    在文字表达中,文字显然是第一位的,但在中国传统社会里,将文字进行区分后的表达更富有意味,这种方式起到句读的区分作用,也有其他社会意义的目的。在布尔迪厄看来,个人的爱好、品位、情趣等代表着一定的社会阶层,从而实现阶...[继续阅读]

    自万历开始,明刻本表现出不同于嘉靖本的新风格。主要改变仍然是字体和版式,字体改变更明显。字体由出于南宋浙本欧体标准而方板整齐的嘉靖本字体特征转变为更加方板整齐,横平竖直,横细竖粗,完全脱离欧体,世称“方体字”,也...[继续阅读]

    活字印刷在现代是非常常见的,而雕版则往往被看作是传统的、被现代社会主流所抛弃的印刷形式,但二者在古代时的地位恰与现代相反。在雕版印刷之前,印章可算作是一种类似于活字印刷的方式,但随着字数的增加,雕版印刷成为印刷...[继续阅读]

    印染中的夹缬可能是多色套印的一个源头。夹缬是将两块雕镂之后的对称木板夹住布料,浸在染料中染色的方法。宋代王谠在《唐语林》中记录一位女子采用雕镂木版的方法套印彩色花卉。可以想见,只要将这种方法转移到纸上,便是...[继续阅读]