序跋是在书后对书版刻来源、底本情况、刻书缘起等内容进行介绍,撰者或为书坊主人,或延请名家题写。宋代序跋广告数量不多,但已经在官、家、坊刻中都有表现。官刻中的题跋如宋绍熙三年(1192年)两浙东路茶盐司所刻的《礼记正...[继续阅读]
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序跋是在书后对书版刻来源、底本情况、刻书缘起等内容进行介绍,撰者或为书坊主人,或延请名家题写。宋代序跋广告数量不多,但已经在官、家、坊刻中都有表现。官刻中的题跋如宋绍熙三年(1192年)两浙东路茶盐司所刻的《礼记正...[继续阅读]
明代初期,最先繁荣起来的是受政府支持的各类殿版插图。洪武至宣德四朝是佛教木刻图像数量最多的时期。洪武二十四年(1 3 9 1 年)刊刻的《七佛所说神咒经》,布局饱满,绘刻绵密,画幅颇大。永乐年间,宫廷图像印刷形成以宗教画为...[继续阅读]
明朝注重科举取士。在明代,人口不断增长,备考科举的人数也不断增长,与相对固定的录取名额之间形成矛盾。明朝选拔官员有荐举、学校和科举三个途径,虽然各级学校中就学的秀才、举人可以不再应举,而选择转任低级官员, 但科举...[继续阅读]
宋代时书籍封面简素, 一般为卷端题写书名, 或在版心刻书名的简称,也有将印好的书名长签贴在书皮的左上方。元代时出现了带插图的封面,最早的是至元三十一年(1294年)建安书堂刻印的《新全相三国志平话》。至正十六年(1356年),刘...[继续阅读]
书籍的印刷是基础,数量巨大的阅读群体是印刷的终点,而畅通的销售渠道是保证印刷与阅读的不可或缺的中介。明代时,刻书与售书是一体的,书坊既是出版者也是销售者,出版中心也就是销售中心,各地的书坊街就是集刻书与售书为一...[继续阅读]
现代书籍一般采用单一颜色(而且大多是黑色)印刷,这体现出一种规范化和标准化的现代理念。在这一理念的指导之下,印刷、出版体现出的是一种“无倾向”的客观态度,将判断、选择、区分、辨别的权力交由读者完成, 而不是强加给...[继续阅读]
板,即雕版所用的木板。雕版所用的理想板材应该在耐印率、吸墨性上有较为合适的品质,表现在木材条件上就是硬度适中、纹理细密,易于雕刻,干湿变化不大,取材便利。常用木材包括梨木、枣木、梓木、皂荚木、黄杨木、银杏木、苹...[继续阅读]