大约在公元前3300年,一支掌握了犁耕稻作技术的人类群体聚居在钱塘江北岸和太湖流域,农业技术的进步带来物质上的富足,促使一批手工业者从农业中脱离出来,人们开始追求温饱之上更高的生活目标。良渚人在制陶、丝麻纺织、治玉...[继续阅读]

    自20 世纪50年代以来,环太湖流域“马家浜文化—崧泽文化—良渚文化”的考古学文化发展谱系得到认同,崧泽文化是良渚文化的前身,良渚文化在文明化进程中出现的诸多文明因素皆滥觞于崧泽文化。2008年发掘的江苏张家港东山村遗...[继续阅读]

    5000年前,尼罗河流域的古埃及文明、两河流域的苏美尔文明、印度河流域的哈拉帕文明相继进入成熟文明和早期国家阶段,而此时的中国,经过各区域文明的交流、融合与发展,良渚人创造了良渚王国,开启了成熟的早期城市文明,其中蕴...[继续阅读]

    考古学最大的意义,是重塑中华民族的民族自豪感和自信心。自1936年良渚文化发现至今,考古发掘、研究和保护工作取得了突破性进展,让古遗址和古文明立体化地展现在世人面前。随着良渚古城遗址申遗成功,良渚文化在世界文明起源...[继续阅读]

    5000 多年前,良渚地区还处在丘陵、孤丘和河湖沼泽密布的自然环境中,随着自然环境逐渐好转,当时的良渚先民逐渐走下山坡,开始在一片湿地的冲积平原上拓展生存空间。然后,他们开始人工营建宏伟的莫角山、瑶山与汇观山祭坛和良...[继续阅读]

    良渚文化所蕴含的文化内涵与艺术底蕴、民族传统与精湛技艺,正是当代全球化同质化时期所稀缺的独特的文化基因。杭州职业技术学院将良渚文化融入课程教学,从玉器纹饰中获取创意灵感,建立设计情境,以专业课程和思政课程同向...[继续阅读]

    龙首纹玉器在良渚文化早期已遍布太湖流域,比兽面纹更早出现。发掘者因其形态极似中国传统的龙纹而且仅有头部形态,故以“龙首纹”命名之。龙首纹是良渚玉器中的另一种重要纹饰,它的表现形式并非平面刻划而是立体雕琢的,多...[继续阅读]

    从上山文化开始,长江下游及东南沿海地区就形成了种植水稻、驯养家畜、制作陶器、建造房屋的定居农业生活方式。河姆渡、马家浜、崧泽文化时期,稻作农业已初具规模,形成水田稻作的基本模式。到良渚文化时期,稻作农业由于种...[继续阅读]

    玉文化与中华文明起源一样具有多元一体的发展历程。虽然各个历史时期,玉器会呈现出各自的时代特征,代表不同的文化内涵,但玉器始终与中华文明的发展主线紧密相扣。在史前阶段的玉文化中,红山文化、凌家滩文化、良渚文化最...[继续阅读]

    良渚,本是杭州市西北郊一个普通小镇,位于钱塘江北岸,浙西天目山余脉与杭嘉湖平原的接壤地带,这里以山为郭,水网遍布,鱼肥稻香,是典型的江南鱼米之乡,1936年施昕更a 先生就是在这里发现了良渚遗址。天目山脉是长江和钱塘江的分...[继续阅读]