556 王子醇枢密帅熙河日,西戎欲入寇,先使人觇我虚实,逻者得之,索其衣缘中获一书,乃是尽记熙河人马、刍粮之数,官属皆欲支解以殉,子醇忽判杖背二十,大刺面“蕃贼决讫放归”六字纵之。是时适有戍兵步骑甚众,刍粮亦富,虏人得谍书...[继续阅读]

    518 今人多谓廊屋为庑,按广韵堂下曰庑〔四〕,盖堂下屋檐所覆处,故曰“立于庑下”。凡屋基皆谓之“堂”,廊檐之下亦得谓之“庑”,但庑非廊耳。至如今人谓两廊为东、西序,亦非也。序乃堂上东、西壁,在室之外者。序之外谓之“荣...[继续阅读]

    562 李学士世衡喜藏书,有一晋人墨迹在其子绪处,长安石从事尝从李君借去,窃摹一本以献文潞公,以为真迹。一日潞公会客,出书画而李在坐,一见此帖,惊曰:“此帖乃吾家物,何忽至此?”急令人归取验之,乃知潞公所收乃摹本。李方知为...[继续阅读]

    530 兴国中,琴待诏朱文济鼓琴为天下第一。京师僧慧日大师夷中尽得其法,以授越僧义海。海尽夷中之艺,乃入越州法华山习之,谢绝过从,积十年不下山,昼夜手不释弦,遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏,无有臻其奥,海今老矣,指法于此遂绝...[继续阅读]

    1 上亲郊,郊、庙册文皆曰“恭荐岁事”〔一〕。先景灵宫,谓之“朝献”;次太庙,谓之“朝飨”;末乃有事于南郊。予集郊式时曾预讨论,常疑其次序,若先为尊则郊不应在庙后,若后为尊则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来,盖有所因。...[继续阅读]

    298 贾魏公为相日,有方士姓许,对人未尝称名,无贵贱皆称我,时人谓之“许我”。言谈颇有可采,然傲诞,视公卿蔑如也。公欲见,使人邀召数四,卒不至,又使门人苦邀致之,许骑驴径欲造丞相厅事,门吏止之,不可,吏曰:“此丞相厅门,虽丞郎...[继续阅读]

    420 延州今有五城〔一〕,说者以谓旧有东、西二城夹河对立,高万兴典郡〔二〕,始展南、北、东三关城。予因读杜甫诗云“五城何迢迢,迢迢隔河水”、“延州秦北户,关防犹可倚”,乃知天宝中已有五城矣。421 鄜延境内有石油,旧说高...[继续阅读]

    116 开元大衍历法最为精密,历代用其朔法,至熙宁中考之,历已后天五十馀刻〔一〕,而前世历官皆不能知。奉元历乃移其闰朔,熙宁十年天正元用午时,新历改用子时,闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比未款塞〔二〕,众论谓气至...[继续阅读]

    572 宋景文子京判太常日,欧阳文忠公、刁景纯同知礼院。景纯喜交游,多所过从,到局或不下马而去。一日退朝,与子京相遇〔二〕,子京谓之曰:“久不辱至寺,但闻走马过门。”李邯郸献臣立谈间,戏改杜子美赠郑广文诗嘲之曰:“景纯过...[继续阅读]

    71 司马相如上林赋叙上林诸水曰:“丹水、紫渊,灞、浐、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏溔潢漾,东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞江赋云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛...[继续阅读]