集指诗文集,是集聚众篇为一书。两汉以前无“集”之名,诗赋、文章以单篇的形式保存在史传之中。汉魏之际始见汇集一人之书称为集。《文选》卷四十二有“撰其遗文,都为一集”。南朝梁阮孝绪编《七录》以“文集录”作为类目...[继续阅读]

    中国戏曲盛于元代,戏曲理论、著录、考证史料文献见于元、明、清三代。元代胡祗遹(1227—1293),字绍开,号紫山,磁州武安(今河北磁县)人,少孤,及长读书,至元年间曾在元朝中央和地方政权担任重要官职。以论事触奸相阿哈马,外迁期间...[继续阅读]

    《礼记》是诸子读《周礼》所作的记。《乐记》在《礼记》之中,其作者和成书年代的问题争论很大,一说是汉武帝时河间献王刘德作,一说是战国初公孙尼子作。现在一般取公孙尼子说。据郭沫若先生考证,公孙尼子系孔子“七十子之...[继续阅读]

    《考工记》是先秦古籍,是我国现存最早的官书辑录工匠制作工艺文献,著者佚名,有说非一人一时之作,系齐国官书,与中国古代宫廷建筑与礼仪制度密切相关,可能是《考工记》收录于《周礼》之中的原因。清代人江永著《周礼疑义举...[继续阅读]

    明清小说往往有绣像本插图,绣像具有艺术价值,是艺术的形象思维创作,对后世的艺术创作影响极大,也是艺术文献的特征之一。《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》均有多种绣像插图。元代以后,通俗小说作为一种新的...[继续阅读]

    古籍中文言文没有标点符号,阅读古籍时,如何断句就显得非常重要。点校工作包括断句,识文断句是中国古代艺术文献阅读的基本功。在田野考察时,发现了一通古代的碑刻,阅读碑文首先要断句。在博物馆里看到古代文人画手卷,布满...[继续阅读]

    志书主要有专记典章制度的“书”或“志”,还有地方志,称为方志。各种类型的志书,从全国的《大清一统志》,各省的通志,到府州厅县志、村镇志,以及山水志,不一而足。寺院志等专志,非常丰富,其中亦有关于艺术的内容。梁启超《...[继续阅读]

    《北京图书馆普通古籍总目》对古籍的界定是:“主要是1911年之前以古典装帧形式出现的写本和印本图书,同时也包括1911年以后以古典装帧形式出现的、内容与中国古代文化有关的图书。”古籍图书文献版本是指同一文献在传抄、刻...[继续阅读]

    《七略》经汉代刘向、刘歆父子创造以后,模仿其分类法的不乏其人。影响较大的有王俭的《七志》分类法。王俭(452—489),字仲宝,琅琊(今山东临沂)人。473年刘宋王俭依照《七略》之体,增加道、佛二经,编撰了《七志》四十卷,《南齐...[继续阅读]

    《吕氏春秋》又名《吕览》,战国末年吕不韦及其门客编写。在艺术文献方面有以阴阳五行的论乐方法讨论音乐的文章八篇。《吕氏春秋·十二纪》以十二月为纪,每篇之后又有文四篇。《吕氏春秋》卷五《仲夏纪》后有《大乐》、《...[继续阅读]