唐诗论评类编-历史

刘驾与曹邺为友,俱攻古风诗。(王定保《唐摭言》卷四)咸通中,礼部侍郎高湜知举。榜内孤贫者公乘亿,赋诗三百首,人多书于屋壁。许棠有《洞庭》诗,尤工,诗人谓之“许洞庭”。最奇者有聂夷中,河南中都人,少贫苦,精于古体。(孙光...查看详细 >>

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五代诗格卑弱,然体物命意亦有工夫。(朱翌《猗觉寮杂记》卷一)唐末五代,流俗以诗自名者,多好妄立格法,取前人诗句为例,议论锋出,甚有“师子跳掷”、“毒龙顾尾”等,览之每使人拊掌不已。太抵皆宗贾岛辈,谓之贾岛格,而于李、杜...查看详细 >>

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古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体,而时有一句二句杂在四言之间,后世演之,遂以为篇。古诗之三言者,“振振鹭,鹭于飞”之属是也,汉郊庙歌多用之。五言者,“谁谓雀无角,何以穿我屋”之属是也,于...查看详细 >>

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夫四言文约意广,取效风骚,便可多得,每苦文繁而意少,故世罕习焉。五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶!(钟嵘《诗品序》)寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调...查看详细 >>

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乐府者,选其清调合律,唱入管弦,所奏即入之乐府聚之,如《塘上行》、《怨歌行》、《长歌行》、《短歌行》之类是也。(遍照金刚《文镜秘府论》卷南)乐府,盖古圣王采天下之诗,欲以知国之利病,民之休戚者也。得之者,命司乐氏奏之...查看详细 >>

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《宋书·乐志》曰:古者天子听政,使公卿大夫献诗,耆艾修之,而后王斟酌焉。然后被于声,于是有采诗之官。周室下衰,官失其职。汉魏之世,歌咏杂兴。而诗之流乃有八名:曰行,曰引,曰歌,曰谣,曰吟,曰咏,曰怨,曰叹,皆诗人六义之余也。...查看详细 >>

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《诗》迄于周,《离骚》迄于楚。是后诗之流为二十四名:赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调,皆诗人六义之余,而作者之旨。由操而下八名,皆起于郊祭军宾吉凶苦...查看详细 >>

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古乐府命题皆有主意,后之人用乐府为题者,直当代其人而措词,如《公无渡河》须作妻止其夫之词,太白辈或失之,唯退之《琴操》得体。(强幼安《唐子西文录》)自齐梁以来,诗人作乐府《子夜四时歌》之类,每以前句比兴引喻,而后句实...查看详细 >>

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唐人亦多为乐府,若张籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情叙怨,委曲周详,言尽意尽,更无余味。及其末也,或是诙谐,便使人发笑,此曾不足以宣讽愬之情,况欲使闻者感动而自戒乎?甚者或谲怪,或俚俗,所谓恶诗也,亦何足道哉!(魏泰...查看详细 >>

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篇无定句,句无定字;系于意,不系于文。首句标其目,卒章显其志,《诗三百》之义也。其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为...查看详细 >>

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