中孚神骨清虚,吟咏高雅,若神仙中人也。(辛文房《唐才子传》卷四)...[继续阅读]
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字中虔,登长庆进士第。太和中,为歙州刺史。大中时,顾陶集《唐诗类选》云:“李歙州敬方,才力周备,兴比之间,独与前辈相近。家集三百首,简择律韵八篇而己。虽前后夐绝,或畏多言,而典刑具存,非敢避弃。”(计有功《唐诗纪事》卷...[继续阅读]
唐人亦多为乐府,若张籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情叙怨,委曲周详,言尽意尽,更无余味。及其末也,或是诙谐,便使人发笑,此曾不足以宣讽愬之情,况欲使闻者感动而自戒乎?甚者或谲怪,或俚俗,所谓恶诗也,亦何足道哉!(魏泰...[继续阅读]
评事性拓落,不拘小节,耻预常科,隐迹博徒,才名自远。然适诗多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文。至如《燕歌行》等篇,甚有奇句。且余所最深爱者:“未知肝胆向谁是?令人却忆平原君。”(殷璠《河岳英灵集》卷上)(适)年五十始为诗...[继续阅读]
诸仙诗在汉则汉,在晋则晋,在唐则唐,不应天上变格乃尔,皆其时人伪为之也。(王世贞《艺苑卮言》卷三)汉仙诗若《上元》、《太真》、《马明》,皆浮艳太过,古质意象,毫不复存,俱后人伪作也。汉乐府中如《王子乔》、《仙人骑白鹿...[继续阅读]
予尝有言,初唐诗如池塘春草,又如未放之花,含蓄浑厚,生意勃勃。大历以后,锄而治之矣。乃于披阅之余,专取贞观至开元间诗,编为三册,凡若干人,题曰《初唐诗》,而古诗不与焉。诚以律诗当于唐求之,古诗当于汉魏求之,此则编诗意也...[继续阅读]