文辞法度

    唐人诗偏工靡丽,虽李太白亦十句九句言妇人。其后,王建、元稹、韩偓之徒皆然。如裴说者.盖未尝以诗名,至作《寄边衣》诗,则美丽可喜。盖当时词章习尚如此,故人人能道此等语也。(费衮《梁溪漫志》)唐人最工于诗,苦心疲神以索...查看详细 >>

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前代渊源

    五言诗之源,出于《国风》,广于《离骚》,著于李、苏,盛于曹、刘,其所自者远矣。当汉魏间,虽已朴散为器,作者犹质有余而文不足。以今揆昔,则有朱弦疏越、大羹遗味之叹。历千余岁至沈詹事、宋员外,始裁成六律,彰施五彩,使言之而...查看详细 >>

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后世影响

    大抵近世之诗,多师祖前人,不丐奇博于少陵、萧散于摩诘,则肖貌乐天,祖长江而摹许昌也。(宋祁《南阳集序》)前辈尝云:诗句当法子美,其他述作无出退之。韩、杜门庭,风行水上,自然成文,俱名活法。……国初儒宗杨、刘数公,沿袭五...查看详细 >>

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通论源流因革

    诗之义也,大矣远矣,肇自宗周,降及汉魏,莫不政治以讽谕,系国家之盛衰,作之者有犯而无讳,闻之者伤惧而鉴诫,宁同嘲戏风月、取欢流俗而已哉!晋宋诗人,不失《雅》《颂》正,直言无避,颇遵汉魏之风。逮齐梁陈隋,德祚浅薄,无能激切于...查看详细 >>

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国运隆替

    爰及我朝,挺生贤俊。文皇帝解戎衣而开学校,饰贲帛而礼儒生,门罗吐凤之才,人擅握蛇之价,靡不发言为论,下笔成文,足以纬俗经邦,岂止雕虫缛句?韵谐金奏,词炳丹青。故贞观之风,同乎三代;高宗天后,尤重详延。天子赋横汾之诗,臣下继...查看详细 >>

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言路通塞

    景龙中,中宗游兴庆池,侍宴者递起歌舞,并唱下兵词,方便以求官爵。给事中李景伯亦起唱曰:“回波尔时酒卮,兵儿志在箴规。侍宴既过三爵,喧哗窃恐非宜。”于是乃罢坐。(刘��《隋唐嘉话》卷下)昆明池者,汉孝武所穿,有蒲...查看详细 >>

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君主倡扬

    唐兴,太宗始于秦王府开文学馆,擢房玄龄、杜如晦一十八人,皆以本官兼学士,给五品珍膳,分为三番更直宿于阁下,讨论坟典,时人谓之“登瀛洲”。贞观初,置弘文馆学士,听朝之隙,引入大内殿,讲论文义,商较时政,或分夜而罢。至玄宗...查看详细 >>

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科举取士制度

    进士为时所尚久矣,是故俊乂实集其中,由此出者,终身为闻人。故争名常切,而为俗亦弊。其都会谓之“举场”,通称谓之“秀才”,投刺谓之“乡贡”,得第谓之“前进士”,互相推敬谓之“先辈”,俱捷谓之“同年”,有司谓之“座主”...查看详细 >>

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科举对诗歌的影响

    自开元、天宝间,万户砥平,仕进者以文讲业,无他蹊隧。(权德舆《权载之文集》卷一七《王公神道碑铭》)开元以后,四海晏清,士无贤不肖,耻不以文章达。(杜佑《通典》卷一五《选举》三)进士者,时共羡之。主司褒贬,实在诗赋,务求巧...查看详细 >>

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功业自许与入仕从政

    (陈)子昂体弱多疾,感激忠义,常欲奋身以答国士。自以官在近侍,又参预军谋,不可见危而惜身苟容。……其立言措意,在王霸大略而已,时人不之知也。(卢藏用《陈氏别传》)中书令马周以布衣上书,太宗览之,未及终,命召之。乃陈世事...查看详细 >>

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