中国早在“三皇”时代已开始了农业生产,提倡农耕,号称神农氏的炎帝发明了耒耜。《史记·补三皇本纪》:“炎帝神农氏,姜姓。母曰女登,有娲氏之女,为少典妃,感神龙而生炎帝,人身牛首。长于姜水,因以为姓。火德王,故号炎帝。以...[继续阅读]

    1938年1月,国民政府军事委员会政治部成立,周恩来代表中国共产党出任副部长。4月,政治部第三厅(简称“第三厅”)成立,郭沫若任厅长。1938年徐州失守后,“亡国论”兴起与悲观情绪滋长。为了坚定人们抗战必胜的信心,动员更多的人...[继续阅读]

    周代宫廷雅舞除上述“六代舞”外,还有六个“小舞”(“六代舞”为“大舞”),即《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。这类乐舞也很为统治阶级所重视,是教育贵族子弟的教材。《帗舞》,舞者持“帗”...[继续阅读]

    唐人将广泛流传在宫中、贵族士大夫家中及民间的小型表演性舞蹈分为“健舞”、“软舞”两大类;也是教坊乐舞的两大类。据史料分析,它们是按照舞蹈的风格特点划分的。大体可以肯定,“软舞”抒情性强,优美柔婉,节奏比较舒缓...[继续阅读]

    墨家学派的创建者墨子,名翟,鲁国人。他出身于手工业劳动者,学说主张保存于他的门徒所编的《墨子》一书中。《墨子》书中原有《非乐》三篇,现仅存上篇,中、下两篇已佚。墨家的乐舞理论主要保存在这篇《非乐》中,还有一些零...[继续阅读]

    相和大曲是汉代民间的大型歌舞曲,是歌、舞、曲三者并重的组合形式,是一种志尽于诗,音尽于曲,兴尽于舞,对后世的歌舞戏剧有重大影响的艺术形式。相和大曲最初的形式是“但歌”[1],这是民间一种无乐器伴奏但有唱有和的徒歌形...[继续阅读]

    (一)朱载堉拟古舞谱的历史价值就目前已发现的史料证明:朱载堉编制的舞谱,是我国流传至今兼具文字说明、歌词、音乐与舞姿动作场记图的最早的舞谱。距今已有近四百年的历史。我国用图象和文字记录舞蹈有十分悠久的历史。在...[继续阅读]

    《三台辞》,歌舞曲。《后汉书》曰:“蔡邕为侍御史,又转持书侍御史,迁尚书。三日之间,周历三台。”冯《续事始》曰:“乐府以邕晓音律,制《三台曲》以悦邕,希其厚遗。”刘禹锡《嘉话录》曰:“三台送酒,盖因北齐高洋毁铜雀台...[继续阅读]

    (一)近代教育改革与体育、歌乐教育的影响中国现代舞蹈美育的诞生与近代教育改革、“体育”和“乐歌”教育兴起有着紧密的联系。自乾嘉以后,清代的统治者树理学为儒学正宗,致使人们“非朱子传义不敢言,非朱子之家礼不敢行”...[继续阅读]

    《会吟行》,南朝歌舞。宋·谢灵运词。《乐府解题》曰:“《会吟行》,其致与《吴趋》同。会谓会稽,谢灵运《会吟行》曰:‘咸共聆会吟’。”六引缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。(下略)...[继续阅读]