舞蹈这门艺术是通过人的形体动作和姿态来表现生活和思想感情的。用什么方法把这优美的形体动作和姿态,准确地记录下来,使一个舞蹈便于推广,不但舞蹈演员看了能照样舞起来,而且能使每一个演员动作一致,这种便于记忆,又能把...[继续阅读]

    《七部乐》、《九部乐》、《十部乐》都是隋、唐宫廷用于宴享典礼的成套乐舞。这些风格各异的乐舞,大都是各地的民族民间乐舞。早在公元前十一世纪的周代宫廷,就设有“四夷乐”(泛指四方各部族乐舞)。隋、唐宫廷设置《七部...[继续阅读]

    清商乐是魏晋南北朝俗乐舞的总称,它承袭了两汉的乐舞及相和诸曲,主要用于宫室、豪家的宴饮、娱乐场合,也用于宫廷的元旦朝会、宴飨、祀神等活动。...[继续阅读]

    29.《满歌行》,四解,古辞,有趋。以上相和歌的七种曲调中,平调、清调、瑟调是周房中曲之遗声,汉世谓之三调。汉高祖喜爱楚声,汉房中乐皆楚声,而有了楚调曲。关于吟叹曲,《古今乐录》说:“张永《元嘉技录》有吟叹四曲。”而古...[继续阅读]

    (一)华中根据地的剧社与歌舞1. 新四军的剧社及歌舞活动1937年10月2日,根据中国共产党和国民党当局达成的协议将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八个省十三个地区的红军游击队改编为“国民革命军陆军新编第四军”,简称“新四军...[继续阅读]

    唐代最具代表性的“仙女舞”是大曲类的《霓裳羽衣》。著名舞蹈《凌波曲》、《菩萨蛮》也是表现仙女美的作品。相传《凌波曲》的创作是由于唐明皇在东都洛阳时,夜梦凌波池中龙女,自称护宫卫帝有功,求通晓“钧天之音”的皇...[继续阅读]

    这些填乎绮室的舞姬歌女,列乎深堂的倡讴伎乐,一般地说,有三种名称:一种是“倡”——奴隶身份的职业性的伎人;另一种是“舞姬”——家属中的善舞者;还有一种是“歌舞者”——介乎“倡”与“姬”二者之间的歌舞专业艺人。这...[继续阅读]

    川陕革命根据地位于四川、陕西边界地区,是长江以北和长江以南的苏维埃运动的交汇地。1932年10月,中国工农红军第四方面军主力部队被迫退出鄂豫皖根据地,奉命向西战略转移,12月经陕南到达川北。相继解放了通江、南巴广大地区...[继续阅读]

    周初制定雅乐,继承和发展了前代的乐舞,并规定舞蹈教育制度,设立庞大的宫廷乐舞机构。这些设施对舞蹈艺术的发展起着积极的作用,使我国奴隶社会的舞蹈艺术发展到了前所未有的高度。雅乐的实际应用和统治阶级所规定的礼制是...[继续阅读]

    《古今乐录》曰:“《宋泰始歌舞》十二曲:一曰《皇业颂》,歌自尧至楚元王、高祖,世载圣德,二曰《圣祖颂》,三曰《明君大雅》,四曰《通国风》,五曰《天符颂》,六曰《明德颂》,七曰《帝图颂》,八曰《龙跃大雅》,九曰《淮祥风》...[继续阅读]