四川省除成都平原、川东北、川东外,其他地方都聚居着大量的少数民族。这样的民族分布格局自宋元以来基本没有发生太大的变化,其具体为: 在川东南的石砫厅、酉阳州分布着土家、苗人; 在川南的叙永厅、宁远府分布着罗罗、苗...[继续阅读]
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四川省除成都平原、川东北、川东外,其他地方都聚居着大量的少数民族。这样的民族分布格局自宋元以来基本没有发生太大的变化,其具体为: 在川东南的石砫厅、酉阳州分布着土家、苗人; 在川南的叙永厅、宁远府分布着罗罗、苗...[继续阅读]
唐朝初年,西洱河地区民族很早就在使用汉语,梁建方于贞观二十二年 (648年)率军攻入西洱河地区时,这一时期西洱河的民族已在使用汉语,只不过语音有了些变化。南诏时期通用汉文。现存南诏时期的金石刻辞都是汉文,如《南诏德化碑...[继续阅读]
秦汉时期的闽濮到了唐代分化为扑子蛮和望蛮,与近代南亚语系孟高棉语族的布朗、德昂、佤族先民有民族的源流关系。但是作为中国历史文献当中的正史,《新唐书·南蛮传下》对于扑子蛮、望蛮的记载仅仅100余字,所以长期以来人们...[继续阅读]
民国时期,在民族众多的西南地区,汉族与少数民族之间的关系是民族关系的主要方面,但与此同时,少数民族之间的关系形式也是该地区民族关系的重要内容,特别是在几种少数民族聚居且人口占多数的地区,少数民族之间的关系往往是...[继续阅读]
(一) 元代的乌蛮与分布蒙古帝国的军队灭亡大理国进入云南后,首先在大理国乌蛮各部的基础上设立万户府、千户所、百户所,云南行省又在此基础上设立了路、府、州、县。如果说唐代的乌蛮各支系的分布还不能十分明确的话,那么...[继续阅读]
(一) 明代四川的乌蛮明朝建立后,把元朝属于云南行省的罗罗宣慰司都元帅府(今四川凉山州) 划归四川,于是这些地区的乌蛮便成为四川境内的民族,而且是当地除汉族之外在数量上占优势的民族,主要分布在建昌卫、会川卫、越巂卫、...[继续阅读]
(一) 元朝将西南各民族纳入元王朝的统治随着元朝在西南地区统治的深入,为对西南地区这一比较复杂的地区进行有效的统治,元朝在原大理国的疆域上建立了云南行中书省,在西南地区实行与内地相同的统治方式,以使西南地区更快地...[继续阅读]
(一) 宋朝对成都府路、梓州路少数民族上层的官封宋代,成都府路和梓州路少数民族地区经济文化发展缓慢,少数民族上层在本民族中威望甚高,统领着本民族。因此,在宋朝不能直接对这些少数民族进行统治的情况下,便“树其酋长,使...[继续阅读]
(一) 明军进入云南公元1368年,朱元璋建立了明王朝,开始了统一全国的军事行动。在洪武四年(1371年) 和洪武五年(1372年) 相继平定四川和贵州后,西南地区有待统一的就是云南了。实际上,对云南的和平招抚活动早在朱元璋占领四川之后...[继续阅读]
中华人民共和国建立之后,对四川的民族进行了民族身份的认定,到四川省与重庆分开的时候,共有彝族、藏族、羌族、土家族、苗族、傈僳族、布依族、蒙古族、壮族、白族、回族、纳西族、满族、傣族等14个民族,其中彝族、藏族、...[继续阅读]