唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》中有名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”“燕”能进入古人的文学作品中,足见人们对它的认知度。甲骨文的“燕”字是一个象形字,有分叉的剪刀尾巴形状,像一只正在高飞的燕子。小篆基于甲骨...[继续阅读]
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唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》中有名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”“燕”能进入古人的文学作品中,足见人们对它的认知度。甲骨文的“燕”字是一个象形字,有分叉的剪刀尾巴形状,像一只正在高飞的燕子。小篆基于甲骨...[继续阅读]
“丁”这个汉字在我们今天的日常生活中使用范围极其有限,作为姓氏的“丁”是其中之一,作为天干“甲乙丙丁”的第四位“丁”,是其中之二。这个字在甲骨文中写成“口”的样子,对于这个字的形体的解释说法不一,其中一种认为这...[继续阅读]
这是一个独体象形字,甲骨文的“爪”像手爪的样子。金文的爪,爪尖朝上。小篆的形体基于甲骨文,笔画更加圆润流畅,仍然基本能看出字形的表意。“爪”在我们今天的语言中一般是指鸟兽类的脚趾。许慎《说文解字》这样认为:“丮...[继续阅读]
今天我们将一些植物的果实称为“豆”,和甲骨文“豆”是一个字,但此“豆”却非彼“豆”。甲骨文“豆”是一个象形字,指一种装食物的器皿。字的下面表示器皿的高脚;中间的圆方形部件表示器皿的主体,是盛放东西的地方;上面有...[继续阅读]
甲骨文“衣”像衣服的样子,上面的“∧”像领子,“∧”下面像袖子,再下面像衣襟和主体部分。金文和甲骨文相似。小篆笔画更加规整。隶书由于笔画的平直点化,丧失了形象性。“衣”的本义就是指的衣服。《说文解字》如此解释...[继续阅读]
中国自古就有酿酒的传统,也有悠久的酒文化历史,从开始的米酒一直到后来的酒精浓度比较高的烧酒,一直到现在的各种各样的酒:白酒、红酒、黄酒等等,绵延不绝。甲骨文的酒字由两个部件构成,左边的部件表示水,右边的部件是一个...[继续阅读]
在甲骨文中有相当数量的字是从“女”字旁的,这些字体现的是一种社会历史,也就是母系氏族社会的历史。甲骨文的“好”字,左边像一个小孩即“子”,右边像一个跪坐的女子“女”,会意女子抱着小孩子。金文笔画更为粗犷,“女”...[继续阅读]
今天写作新旧的“旧”(繁体)这个字,和它的甲骨文是一致的。甲骨文的这个字由上下两部分构成,上面像一只鸟,这只鸟有大大的眼睛,像猫头鹰,下面像个鸟巢的样子,好像一只猫头鹰站在鸟巢里面,和俗话所说的“鸠占鹊巢”有几分相...[继续阅读]